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满江红·汉水东流

宋代 / 黄希旦

此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"


满江红·汉水东流拼音解释:

ci shi meng jian xi gui ke .shu zhong liao liang san si sheng .dong lin si ma shi ren jing .
neng yi er di fa .liao da san lun kong .zhen jing mi fang suo .chu li nei wai zhong .
gong jin jing lun mi .tai jie yi dai quan .xiong pi zai lv wang .hong yan mei zhou xuan .
.nan wang xiao xiang zhu .ci ren yuan yi jia .ke xin sui chu shui .gui zhao su jiang hua .
.han lin bi hua gai .jing li po cang ming .tian shang zhang gong zi .gong zhong han ke xing .
.yi xian jian qi sheng .lin zhi feng huang yu .he yi ren zhi wang .wei wei wang zhe fu .
.de zuo diao mei yong .zhong shu ji lu nian .zi fang tui miao lue .han zhu tuo bing quan .
qi wei jiao long hui .lou tou yan que xun .di ping jiang dong shu .tian kuo shu fu qin .
.xiang mi cha wen xi .yu chang ying pi ti .shui sheng fen long yan .ma se du guan mi .
er shan xin wei mei .wang wu ren xiang dai .ying wei qi lu duo .bu zhi sui han zai .
.san tan ba li mei .qi ai shen wo qing .yun tian chou yuan bie .chai hu yong qian cheng .
shi wo bu neng can .ling wo e huai bao .ruo ren cai si kuo .ming zhang jin jue dao .
bi xue guang reng zai .yin feng pian bu cheng .geng sui zhou ji qu .you ke zhu jian zhen ..

译文及注释

译文
乘云到(dao)了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪(guai)发鬓苍白的嫦娥。

离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
有时候,我也做梦回到家乡。
辅助君王使他在(zai)尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿(lv)头巾,令我爱在心。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替(ti)周王朝的法典。现在,您太史(shi)公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。

注释
⑷絮:柳絮。
贤愚:圣贤,愚蠢。
8、马之千里者:之,定语后置的标志。
⑴此词在《诗词杂俎本·漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚”,《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春”,《词学筌蹄》题作“春暮”,《词汇》题作“春晓”,《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵万里辑《漱玉词》云:“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕,不注撰人。玩意境颇似李作,姑存之。”(案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上,此首俱无撰人,与至正本同),《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。
⑸“我欲”三句:元李治《敬斋古今红》卷八:“东坡《水调歌头》:‘我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?’一时词手,多用此格。如鲁直云:‘我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹蜕。只恐花深里,红露湿人衣。’盖效坡语也。”
42、法家:有法度的世臣。

赏析

  尾联“野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法,表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦,尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切,它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的,它们纷纷然鸣噪不停,自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情,也是杜甫既不能与知己亲朋相见,却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑(bao jian)。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗(cong shi)题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道(he dao)理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章(san zhang)竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不(zhi bu)过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

黄希旦( 宋代 )

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简 介

黄希旦 宋邵武人,一名晞,字姬仲,自号支离子。入九龙观为道士。神宗熙宁中召至京师,典太乙宫事。病卒,年四十二。有《支离集》、《竹堂集》。

雨中登岳阳楼望君山 / 张廖辛月

洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"


晓日 / 太史红芹

河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。


永王东巡歌十一首 / 环土

"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。


老子(节选) / 欧阳殿薇

"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"


同沈驸马赋得御沟水 / 杞家洋

古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"


赠质上人 / 寒亦丝

前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
终当来其滨,饮啄全此生。"
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 求翠夏

"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。


水仙子·西湖探梅 / 那拉付强

谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。


去蜀 / 乐正文婷

闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 书映阳

"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。