译文
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光(guang)洁,(那是(shi)(shi))大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这(zhe)话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有(you)啊。(曾)元,(扶我)起(qi)来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
注释
⑥玉殿:皇宫宝殿。
⑸鬻(yù):育。闵:病。
13.阴:同“荫”,指树荫。
④振旅:整顿部队。
⑹鞘(shāo),鞭鞘。
簌簌:纷纷下落的样子,一作“蔌蔌”,音义皆同。
⑴嵩山:五岳之一,称中岳,地处河南省登封市西北面。
⑶楚客:流落在楚地的客居,指贾谊。长沙旧属楚地,故有此称。一作“楚国”。