春愁
孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。"
进退生自知，得丧吾不陈。斯民苟有幸，期子一朝伸。"
"清政过前哲，香名达至尊。明通汉家籍，重识府公恩。
清旦司天台进状，夜来晴霁泰阶平。
万姓焚香惟顶礼，瑞云随伞入宫闱。
"稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
百辟虔心齐稽首，卷帘遥见御衣红。
川上含情叹落晖。此时独立无所见，日暮寒风吹客衣。"
涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。
春愁拼音解释:
gu cheng kai shen ge .xiao ri shang zhu lun .zao shi lai chao sui .tu shan yu bo jun ..
jin tui sheng zi zhi .de sang wu bu chen .si min gou you xing .qi zi yi chao shen ..
.qing zheng guo qian zhe .xiang ming da zhi zun .ming tong han jia ji .zhong shi fu gong en .
qing dan si tian tai jin zhuang .ye lai qing ji tai jie ping .
wan xing fen xiang wei ding li .rui yun sui san ru gong wei .
.ji shan he lao cu zhi ming .wu jun zhang dian zeng bu yi .
.zheng zi yun xiang ge .you ren zhu su yuan .jing guo wan ru zuo .gui wo ji wu xuan .
bai bi qian xin qi ji shou .juan lian yao jian yu yi hong .
chuan shang han qing tan luo hui .ci shi du li wu suo jian .ri mu han feng chui ke yi ..
juan hao ke cu cha .chao jun shou wei chang .yong zhong ruo wu qu .da chun ming wei shang .
译文及注释
译文
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋(qiu)风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有(you)人可以到。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
违(wei)背准绳而改从错误。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
栖栖遑遑三十年，文名武功两无成。
元和天子禀赋神武英姿，可比古(gu)来的轩(xuan)辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
注释
53、大将军：指司马昭。保持：保护。
（4）缯缴：指矰缴。猎取飞鸟的工具。缴，即在短箭上的丝绳。
44.魏庄子之歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前561）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子，魏绛的谥号。歌钟，古乐器。
琼枝玉树：比喻人姿容秀美。
①淫奔：指男女私奔。淫：放纵；恣肆，过度，无节制。
⑵石头城：即金陵城，在今南京清凉山。昔为六朝都城。
赏析
小园中的种种景物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
此诗在构思农家苦这一题材时，颇具特色。在一般的(ban de)作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依然悲惨，无法避开不幸的命运。这种遭遇，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇，如此选材，相当具有典型性和概括性。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
其九赏析
始秦皇墓南依骊山，北临渭水，地形雄伟，景象佳丽，有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托，更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”，在含意上应归入上句：陵墓落成之初，曾经“树草木以象山”，虽历千余年，到晚唐也仍是群树层叠，高薄云天。总之前十一个字，或以“龙盘虎踞”状之，或以“树层层”烘托之，或以“势如浮云”陈述之，把始皇墓的雄奇壮伟，气象万千，呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出，如无坚不摧的神剑，轻轻一挥，直使眼前的庞然大物，骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆，当时就有民谣说：“运石甘泉口，渭水为不流，千人歌，万人吼，运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音：“崩”者并非专指坟墓崩塌（实际坟墓也并未崩）或秦始皇驾崩，而包括有如传说的曾被项羽掘毁，或更荒唐的“牧火宵焚”；秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”，也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣，这三个字干脆利落，严于斧械，真有一言九鼎的气概。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
第二句诗也肯定了西施的功绩，同时又故意设问启人深思：她究竟该得到何种奖赏呢？这一问，使诗显出了曲折，也在读者脑海中掀起了波澜。
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命(tian ming)未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
用“有感”作为政治抒情诗的题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
“芳心”是一个双关词语，一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一(wo yi)样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
此诗在构思农家苦这一题材时，颇具特色。在一般的(ban de)作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依然悲惨，无法避开不幸的命运。这种遭遇，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇，如此选材，相当具有典型性和概括性。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
其九赏析
始秦皇墓南依骊山，北临渭水，地形雄伟，景象佳丽，有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托，更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”，在含意上应归入上句：陵墓落成之初，曾经“树草木以象山”，虽历千余年，到晚唐也仍是群树层叠，高薄云天。总之前十一个字，或以“龙盘虎踞”状之，或以“树层层”烘托之，或以“势如浮云”陈述之，把始皇墓的雄奇壮伟，气象万千，呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出，如无坚不摧的神剑，轻轻一挥，直使眼前的庞然大物，骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆，当时就有民谣说：“运石甘泉口，渭水为不流，千人歌，万人吼，运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音：“崩”者并非专指坟墓崩塌（实际坟墓也并未崩）或秦始皇驾崩，而包括有如传说的曾被项羽掘毁，或更荒唐的“牧火宵焚”；秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”，也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣，这三个字干脆利落，严于斧械，真有一言九鼎的气概。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
第二句诗也肯定了西施的功绩，同时又故意设问启人深思：她究竟该得到何种奖赏呢？这一问，使诗显出了曲折，也在读者脑海中掀起了波澜。
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命(tian ming)未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
用“有感”作为政治抒情诗的题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
“芳心”是一个双关词语，一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一(wo yi)样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
创作背景
这首诗当是诗人失意后在当涂之作，那时诗人对未来已经不抱希望，但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。
王仁辅( 南北朝 )
收录诗词 (8373) 首
简 介
王仁辅 王仁辅，字文友，巩昌（今甘肃省陇西县）人。两娶皆吴人，故多知吴中山水人物，作无锡县志二十八卷，侨居无锡梅里乡祗陀村（今东亭乡长大夏村），终年61岁。无子，门人倪瓒赡之终其身，死为之服址丧而葬。
菩萨蛮·商妇怨
帝车信回转，河汉复纵横。孤凤向西海，飞鸿辞北溟。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。"
吾曾弄海水，清浅嗟三变。果惬麻姑言，时光速流电。
"凤凰丹禁里，衔出紫泥书。昔放三湘去，今还万死馀。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶，梁燕词多且莫嫌。
"尽日行方半，诸山直下看。白云随步起，危径极天盘。
仙翁上升去，丹井寄晴壑。山色接天台，湖光照寥廓。 玉洞绝无人，老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇，他时冲碧落。
吟剑
"千年埋没竟何为，变化宜将万物齐。
"结绮高宜眺海涯，上凌丹汉拂云霞。
"海门山下一渔舟，中有高人未白头。已驾安车归故里，
兹焉赏未极，清景期杪秋。"
"一尉便垂白，数年唯草玄。出关策匹马，逆旅闻秋蝉。
"芙蓉帘幕扇秋红，蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月，
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
"灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。
浣溪沙·燕垒雏空日正长
"君家池阁静，一到且淹留。坐听蒹葭雨，如看岛屿秋。
各回船，两摇手。"
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。
孰知近人境，旦暮含佳气。池影摇轻风，林光澹新霁。
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
目送楚云尽，心悲胡雁声。相思不可见，回首故人情。"
"嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，
门前烟水似潇湘，放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪，
书洛阳名园记后
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。
沿流信多美，况复秋风发。挂席借前期，晨鸡莫嘲哳。"
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。
"端居倦时燠，轻舟泛回塘。微风飘襟散，横吹绕林长。
"府僚能枉驾，家酝复新开。落日池上酌，清风松下来。
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
"何处闻秋声，翛翛北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。
匪风
遍寻云壑重题石，欲下山门更倚松。（《留别钟山》，
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。
"戚戚复戚戚，期怀安可释。百年金石心，中路生死隔。
罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。"
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
近日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。"
高斋明月夜，中庭松桂姿。当睽一酌恨，况此两旬期。"
送柴侍御
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
"梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。
"习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
"性拙才非逸，同心友亦稀。风昏秋病眼，霜湿夜吟衣。
"知掩山扉三十秋，鱼须翠碧弃床头。
猎回千帐雪，探密大河冰。（以下并《吟窗杂录》）
望海潮·秦峰苍翠
"瑶瑟多哀怨，朱弦且莫听。扁舟三楚客，丛竹二妃灵。
莺锦蝉罗撒麝脐，狻猊轻喷瑞烟迷。
皇恩倘岁月，归服厕群英。"
鸳鹭臻门下，貔貅拥帐前。去知清朔漠，行不费陶甄。
"柴桑分邑载图经，屈曲山光展画屏。
嫩蕊莺偷采，柔条柳伴垂。荀池波自照，梁苑客尝窥。
"知君别家后，不免泪沾襟。芳草千里路，夕阳孤客心。
地理荆州分，天涯楚塞宽。百城今刺史，华省旧郎官。
浣溪沙·一曲新词酒一杯
"师离dt水动王侯，心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月，
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。"
"凤辖将军位，龙门司隶家。衣冠为隐逸，山水作繁华。
"久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
"人主词应不偶然，几人曾说笑掀天。
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
水仙子·西湖探梅
高鸟思茂林，穷鱼乐洿池。平生握中宝，无使岁寒移。"
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
"太尉门庭亦甚高，王郎名重礼相饶。
"庐山两道士，各在一峰居。矫掌白云表，晞发阳和初。
最怜小槛疏篁晚，幽鸟双双何处来。"
中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。"
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
感旧四首
朝驰余马于青楼，怳若空而夷犹。浮云深兮不得语，
白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼，别恨一横波。"
初晴岩翠滴，向晚树阴凉。别有堪吟处，相留宿草堂。"
日没鸟飞急，山高云过迟。吾从大夫后，归路拥旌旗。"
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟，爱客脱衣且沽酒。
别后相思时一望，暮山空碧水空流。"
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
夜静声弥怨，天空影更微。往年离别泪，今夕重沾衣。"