译文
早已约好神仙在九天会面,
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
溪水(shui)无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是(shi)为了妻子儿女(nv)打算。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦(xian)。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人(ren)!
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑(kui),问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正(zheng)当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
尾声:
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪(na)里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
注释
(20)盛衰:此指生死。
13.篆工:刻字的工匠。刻字多用篆体字。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
(12)滴沥:水珠下滴。
(87)代嫁——指代妹妹作主把外甥女嫁出去。
⑸红裙:红色裙子,亦指美女。妒杀:让……嫉妒而死。
逋客:逃亡者。指周颙。