译文
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不(bu)肯离去。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜(xi)欢那些人伪装的慷慨。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万(wan)雄师。
我远(yuan)离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流(liu)。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
到处都可以听到你的歌唱,
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
照这样说来,怎样的人才能做(zuo)到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
注释
10、惆怅(chóu chàng):失意、烦恼。
⑥ 雨(yù)雪:降雪。雨,名词活用作动词。
⑼贳(shì):出借,赊欠。
6、北风:寒风,此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
21、茹:吃。
⑥秋节:泛指秋季。
(3)假:借助。