首页 古诗词 水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

魏晋 / 额尔登萼

"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
芦荻花,此花开后路无家。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
山水不移人自老,见却多少后生人。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺拼音解释:

.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..
.qing chen you gao hui .bin cong chu dong fang .chu su feng yan gu .ting zhou cao mu liang .
dui ci liu jun huan yu bie .ying si shi defang chun quan ..
xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
zhen zhong lai chen du jiang qu .jiu hua qing li kou song guan ..
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
fan ru ting yan jian .jing yin shu yue qing .dao xiang tong xue bei .ying dao gan jiang ying ..
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
.tie li da huan dan .duo nian se bu yi .qian xiao dao chi que .jin ri bi kong fei .
shan shui bu yi ren zi lao .jian que duo shao hou sheng ren .

译文及注释

译文
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了(liao)。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
我家有娇女,小媛和大芳。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠(zhong)烈。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高(gao)大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专(zhuan)门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲(qin)身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
驽(nú)马十驾
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国(guo)家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满(man)乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。

注释
⑵黄陵庙:即湘妃祠,旧址在今湖南湘潭附近。《通典》:“湘阴具有地名黄陵,即虞舜二妃所葬。”
心断:意绝。新丰:地名,在今陕西省临潼县东,古时以产美酒闻名。《新唐书·马周传》载,马周不得意时,宿新丰旅店,店主人对他很冷淡,马周便要了一斗八升酒独酌。后得常何推荐,受到唐太宗的赏识,授监察御史。
(5)苍茫:指战乱纷扰,家中情况不明。问:探望。
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
⑻已:同“以”。
何:多么。
59.辟启:打开。

赏析

  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  诗一开头就用对比的手法描写(miao xie),以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非(xie fei)常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与(jing yu)亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺(de yi)术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指(bing zhi)出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如(que ru)刘勰所云“称名也小,取类也大”。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

额尔登萼( 魏晋 )

收录诗词 (4811)
简 介

额尔登萼 额尔登萼,字思胥,满洲旗人。官都察院笔帖式。有《废村诗稿》。

夏日杂诗 / 轩辕忆梅

世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。


暮江吟 / 勇凝丝

卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"


紫芝歌 / 窦惜萱

洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。


漆园 / 韩幻南

"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"


东屯北崦 / 诸葛天翔

"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 叶柔兆

秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,


送蜀客 / 达雅懿

眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 梁丘浩宇

故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。


小雅·桑扈 / 图门壬辰

"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
近效宜六旬,远期三载阔。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。


谪岭南道中作 / 平泽明

爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。