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菩萨蛮(回文)

元代 / 释普济

周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
扪虚陟孤峭,不翅千馀尺。叠掌望罘罳,分明袒肩释。
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
"新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
"鹤伴前溪栽白杏,人来阴洞写枯松。
胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
应为当时天女服,至今犹未放全红。"


菩萨蛮(回文)拼音解释:

zhou yi cai xing zhong que jing .fang jing jian nong pian shu jiu .nuan feng chu chang yu diao ying .
bi shu zui xu cong pu ye .ge jin jun xi geng xiang dang .
.xian lv wu he fang cai jing .liang fan shao huo chu tong ting .
xiao qing yun ye zi yao gong .gong qing yun he bi yu sheng .
sheng zhe si zhi gen .si zhe sheng zhi gen .fang cun liao shi zi .wan hua jie pei yun .
shi jiang ru yi qiao mian hu .qian xiang lin jian zuo ting jing .
cui bi shang yin chao fu mu .nuan yun bian wo zui huan xing .yi shen chang duan cai qiong zhang .
men xu zhi gu qiao .bu chi qian yu chi .die zhang wang fu si .fen ming tan jian shi .
.bai chi gao tai bo bo zhou .da dao chang ji han zhu hou .zheng hong guo jin bian yun kuo .
fu zai wo tu zheng hui de .da peng fei shang wei zhi kuan .
bai ye ping kong qian .can yang man jin lin .xian yan shuo zhi ji .ban shi xue chan ren ..
.xin jian a fang bi wei gan .pei gong bing yi ru chang an .
.he ban qian xi zai bai xing .ren lai yin dong xie ku song .
xiong zhong mian bei feng bo nao .ken wei tang lang dong sha ji .
ke jin wei you fan lie xian .dang zui bu zhi kai huo ri .zheng pin na si kan hua nian .
ying wei dang shi tian nv fu .zhi jin you wei fang quan hong ..

译文及注释

译文
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不(bu)赞许。
夜空中那叫作“箕星(xing)”“斗星”“牵牛”的(de)星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
说话娇滴滴,如(ru)同连珠炮。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心(xin)生凄凉。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
江边的几树梅花(hua)真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察(cha)到有人前来。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。

注释
(2)薰:香气。
218、前:在前面。
⑹俟:等待。公家:官家,须:需要,即下所谓“征敛”。
衔橛之变:泛指行车中的事故。
释部:佛家之书。
授衣:将裁制冬衣的工作交给女工。九月丝麻等事结束,所以在这时开始做冬衣。

赏析

  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写(xie)上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  景与情、物与人融为一体(ti),“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通(shi tong)过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场(de chang)面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温(de wen)暖和生活的闲适美好。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
艺术手法
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

释普济( 元代 )

收录诗词 (9563)
简 介

释普济 释普济,俗姓张,清流(今属福建)人。住县北归仁里狮子岩,好赌博饮酒。理宗嘉熙间卒。事见《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》。

太史公自序 / 陈思温

离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
"伤怀同客处,病眼却花朝。草嫩侵沙短,冰轻着雨消。
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 严烺

吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
上国身无主,下第诚可悲。"
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。


春游 / 陈名发

吟高矍然起,若自苍旻掷。短烛堕馀花,圆蟾挂斜魄。
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"


望江南·燕塞雪 / 李流谦

如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
"四十年来多少人,一分零落九成尘。


紫薇花 / 陈刚中

瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,


夏日山中 / 周济

玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。


初发扬子寄元大校书 / 张定

自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。


玉门关盖将军歌 / 解程

雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。


夜夜曲 / 吴藻

地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。"
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
春风春雨一何频,望极空江觉损神。莺有来由重入谷,


题惠州罗浮山 / 张一言

"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
何况佞幸人,微禽解如此。"
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
"侵深寻嵚岑,势厉卫睥睨。荒王将乡亡,细丽蔽袂逝。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
诗从骚雅得,字向铅椠正。遇敌舞蛇矛,逢谈捉犀柄。