译文
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的(de)历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一(yi)气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只(zhi)有寿命和(he)(he)禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预(yu)定(ding),连圣贤也无法预期。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸(xiong)。
路上碰到一个乡下的邻(lin)居,问:“我家里还有什么人?”
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
注释
⑹但是:但凡是,只是。薄命:命运不好,福分差。
⑵草草:疲劳不堪之貌。何:多么
⑴隰(xí):低湿的地方。阿(ē):通“婀”,美。
113.三王:楚三王,即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。
舍:释放,宽大处理。
⑷皇恩:皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》:“皇恩溥,洪德施。”李善注:“皇,皇帝。”归田:谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》:“谚曰:官无中人,不如归田。”
务:指从事农活。中园:园中,指田园。
⑷报:告诉,告知,这里有命令的意思。