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田园乐七首·其四

清代 / 高公泗

莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"落去他,两两三三戴帽子。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。


田园乐七首·其四拼音解释:

mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
.wu ai dao jiao lun .wei gao gui shi ming .xi cheng chai sang ling .jin wen dou lu sheng .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
.an ru dong ting shan si shan .chuan yang qing xi liang sheng dian .
.juan jing gui tai bai .nie xian bie luo kan .ruo lv fu yun shang .xu kan ji cui nan .
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
.jian shuo wu chang jiang shang zhu .bai ku huai xiu zhan shi feng .
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
bin mao diao luo mian pin wu .he seng qiang ru yun zhong qiao .dai he qu cheng jian di gu .
chi de du ying cheng .xun si rao si xing .kong zhong she luo wang .zhi dai sha zhong sheng .
.jun zi cheng yi shan .xin xiang bian jiu gai .xiao ren du yi shan .chu chu sheng xian cai .
jiang ren liang zhi su qiu feng .chan chu zhu lao yao shu bai .han dan chi gan luo sui hong .
.ye zai han yin sou .hao gu sui wang ji .bao weng cheng yi qin .shou pu quan dao wei .

译文及注释

译文
幸喜我能(neng)低声吟诵,和梅花亲近,不(bu)用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
  边地荒(huang)蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上(shang)前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
马儿穿行在山路上菊花已(yi)微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。

注释
9、谤者,指批评国政的人。《国语·周语》载:周厉王暴虐无道,国人批评他,他派卫巫监视批评他的人。最后国人忍无可忍,把他放逐出国。
12.斫:砍
⑤这两句是称赞参寥子诗写得好。
(9)请命:请问理由。
芹泥:水边长芹草的泥土。
(21)公孙:指公孙述。公孙述(?-36) ,字子阳,扶风茂陵(今陕西兴平县)人。西汉末,以父官荫郎,补清水县长(在今甘肃省境内)。述熟练吏事,治下奸盗绝迹,由是闻名。王莽篡汉,述受任为江卒正(即蜀郡太守)。王莽末年,天下纷扰,群雄竞起,述遂自称辅汉将军兼领益州牧。是时公孙述僭号于蜀,时人窃言王莽称黄,述欲继之,故称白,自称“白帝”。
①云髻:高耸的发髻,形容头发蓬松如云。

赏析

  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是(yu shi)作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在(ji zai)一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在(lian zai)内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  这首诗把柳絮(liu xu)飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反(lai fan)攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

高公泗( 清代 )

收录诗词 (6555)
简 介

高公泗 高公泗,字师鲁,蒙城(今属安徽)人。高宗绍兴末监平江市征(《夷坚丁志》卷一七)。今录诗三首。

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 江乙巳

道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 赫连华丽

"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。


南乡子·自古帝王州 / 羊舌协洽

"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。


寄王琳 / 佟长英

葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。


念奴娇·凤凰山下 / 段干壬辰

手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 佟佳之山

"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。


记游定惠院 / 令狐紫安

昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"


庄子与惠子游于濠梁 / 左丘亮亮

若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。


长安夜雨 / 衅甲寅

"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"


捕蛇者说 / 竭笑阳

"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
唯此两何,杀人最多。