首页 古诗词 南歌子·有感

南歌子·有感

宋代 / 曹冠

薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。"
同舍尽归身独在,晚风开印叶萧萧。"
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急,衣裳未了剪刀忙。
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"
莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。"
"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。
虚中始讶巨灵擘,陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏,
"禅庭高鸟道,回望极川原。樵径连峰顶,石泉通竹根。
夜来万里月,觉后一声鸿。莫问前程事,飒然沙上蓬。"
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。
南诏应闻命,西山莫敢惊。寄辞收的博,端坐扫欃枪。
陪臣自讶迷津久,愿识方舟济巨川。"
"桑柘满江村,西斋接海门。浪冲高岸响,潮入小池浑。
"钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信,


南歌子·有感拼音解释:

wei jue zong duo shi mo ta .wo xin you yu jin tu kan ..
tong she jin gui shen du zai .wan feng kai yin ye xiao xiao ..
you xi can chun fa gu xiang .wen rui yi sheng tuan shan ji .yi shang wei liao jian dao mang .
xing ren mo xian you ting li .sheng xiang ci zhong jin bai tou ..
mo guai xing yuan qiao cui qu .man cheng duo shao cha hua ren ..
.li bie nai qing he .jiang lou ning yan ge .hui lan qiu lu zhong .lu wei ye feng duo .
xu zhong shi ya ju ling bo .dou chu zha jing yu sou yi .luo yan shi yue xiang bi kui .
.chan ting gao niao dao .hui wang ji chuan yuan .qiao jing lian feng ding .shi quan tong zhu gen .
ye lai wan li yue .jue hou yi sheng hong .mo wen qian cheng shi .sa ran sha shang peng ..
jin shi yan chen ge .qian zong nian lu huang .yi zhi mi chong ning .yi hen sang xian liang .
.gao ju zai you ling .ren de jian shi xi .xie lu jiong xu bai .xun seng dao cui wei .
nan zhao ying wen ming .xi shan mo gan jing .ji ci shou de bo .duan zuo sao chan qiang .
pei chen zi ya mi jin jiu .yuan shi fang zhou ji ju chuan ..
.sang zhe man jiang cun .xi zhai jie hai men .lang chong gao an xiang .chao ru xiao chi hun .
.diao lun xing yu yue lun tong .du jian he yan ying si kong .ruo xiang san xiang feng yan xin .

译文及注释

译文
恐怕自己要遭受灾祸。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的(de)(de)百姓也因连年战乱而大批死亡。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有(you)头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
  拿(na)起白玉拨子,拂动琴弦,我(wo)开始弹奏心爱的素(su)琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡(dan)淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加(jia)凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。

注释
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
⑿鸾刀:带鸾铃的刀。缕切:细切。空纷纶:厨师们白白忙乱一番。贵人们吃不下。
⑻垒:堆积。魏:俗称酒母,即酿酒时所用的发酵糖化剂。糟丘台:酒糟堆成的山丘高台。纣王沉湎于酒,以糟为丘。见《论衡·语增》。
⒃却下层楼:只得无精打采地走下高楼。
⑶铁骑:指金国军队。郊畿:指汴京所在处的千里地面,又指金国铁浮屠重甲骑兵。

赏析

  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱(liao ai)情与婚姻生活的各个方(ge fang)面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人(shi ren)的谪宦之苦。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字(zi),笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤(jian xian)才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

曹冠( 宋代 )

收录诗词 (2373)
简 介

曹冠 曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登干道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。

论诗三十首·二十二 / 石涵双

西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。
"昨日紫姑神去也,今朝青鸟使来赊。未容言语还分散,
"废刈镜湖田,上书紫阁前。愁人久委地,诗道未闻天。
"高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。
树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
生儿古有孙征虏,嫁女今无王右军。
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
河曙秦楼映,山晴魏阙临。绿囊逢赵后,青锁见王沈。


一斛珠·洛城春晚 / 庾天烟

"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
岁月伤风迈,疮痍念苦辛。沙中看白骨,肠断故乡人。"
不知别后谁攀折,犹自风流胜舞腰。"
偏觉石台清贵处,榜悬金字射晴晖。"
露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。
近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。


上元侍宴 / 马佳春萍

秦人昔富家,绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞,象床殊故里。
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
今来谁识东归意,把酒闲吟思洛阳。"
声随御史西归去,谁伴文翁怨九春。"
蓬根既无定,蓬子焉用生。但见请防胡,不闻言罢兵。
香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
"池上时时松雪落,焚香烟起见孤灯。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"


生查子·惆怅彩云飞 / 旷飞

"三年皆一闰,此闰胜常时。莫怪花开晚,都缘春尽迟。
"雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。"
"庭前树尽手中栽,先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起,
方拟杀身酬圣主,敢于高处恋乡关。"
夜棋全局在,春酒半壶空。长啸倚西阁,悠悠名利中。"
"一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有,
"檀槽一曲黄钟羽,细拨紫云金凤语。万里胡天海寒秋,


咏山樽二首 / 宰父根有

无穷尘土无聊事,不得清言解不休。"
"兰香佩兰人,弄兰兰江春。尔为兰林秀,芳藻惊常伦。
"恨与前欢隔,愁因此会同。迹高芸阁吏,名散雪楼翁。
因求天宝年中梦,故事分明载折碑。"
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
可怜万里堪乘兴,枉是蛟龙解覆舟。"
烛影深寒殿,经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽,初定壁吟蛩。


公子行 / 缑阉茂

楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
"高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹,
早晚高台更同醉,绿萝如帐草如茵。"
相逢少别更堪恨,何必秋风江上台。"
"瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。门禅从北祖,僧格似南朝。
羁栖摧剪平生志,抱膝时为梁甫吟。"
虎箭侵肤毒,鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉,多是恨彤幨。


王孙游 / 上官治霞

家住锦水上,身征辽海边。十书九不到,一到忽经年。
"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。
"门下烟横载酒船,谢家携客醉华筵。寻花偶坐将军树,
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
"三年皆一闰,此闰胜常时。莫怪花开晚,都缘春尽迟。
浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
朔雁衔边秋,寒声落燕代。先惊愁人耳,颜发潜消改。
别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"


沧浪亭记 / 谷梁瑞雪

此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
早晚高台更同醉,绿萝如帐草如茵。"
"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"


菩萨蛮·夏景回文 / 丰紫安

乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦,水寺烟霞赏对谁。
有貌虽桃李,单栖足是非。云輧载驭去,寒夜看裁衣。"
九茎仙草真难得,五叶灵根许惠无。"
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。"


江行无题一百首·其四十三 / 东门景岩

敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落,庭树曾栽已合围。
"万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶,
"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
"像阁与山齐,何人致石梯。万烟生聚落,一崦露招提。
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。"
"欲构中天正急材,自缘烟水恋平台。