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蜀相

金朝 / 薛昂若

山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。


蜀相拼音解释:

shan yi chang guan jiu .guan cheng du ke yi .cong lai chi guan bi .ti xiang mu zhong xi ..
.ye ren su zai ren jia shao .chao jian ci shan wei shan xiao .ban bi reng qi ling shang yun .
ruan chui xiang fan yuan lao weng .luo zhen he zeng bai zhi shi .fang zhu wei jue jin pan kong .
song yu gui zhou zhai .yun tong bai di cheng .wu ren yan lao bing .lv shi qi cai ming .
.qi song shang xin di .pin nian ci yong bing .nv ting xiang yi zhu .nong fei wen yang geng .
xing fa hui neng chi jun ma .ying xu zhi dao shi jun tan ..
zi tan mei sheng tou si xue .que lian pan ling xian ru hua ..
yong lue jin he zai .dang nian yi zhuang zai .hou ren jiang jiu rou .xu dian ri chen ai .
xiang dian xiao tiao zhuan mi yin .hua kan di li chui qing lu .wen dao pian duo yue shui tou .
dong guo cang jiang he .xi shan bai xue gao .wen zhang cha di bing .hui shou xing tao tao ..
.cao lu jing qian dai .jin liang ji hou ren .ci fang jin shi mie .he guo geng fen shen .

译文及注释

译文
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我(wo)身佩长剑,遥望北疆的关塞
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈(qu)原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
人(ren)生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道(dao):“你会(hui)浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
我真想让掌管春天的神长久做主,
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。

注释
支遁:东晋名僧,养马数匹,有人说道人养马不清高,答:“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”:此句意指玄帝已经去世。
(56)担挢:飞升。婾:同“偷”。
(7)“四海”句:公元311年(西晋永嘉五年),刘曜攻陷洛阳,百官士庶三万余人,中原衣冠之族相率南奔,避乱江东。安禄山破两京,士人多携家奔江东,有似永嘉之难。
④狩:狩是指古代帝王出外巡视,而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则,往往以天子出逃或被掳为“狩”,这里是指少帝奔小平津的事情。
⑼语笑:谈笑。《南史·袁粲传》:“郡南一家颇有竹石,粲率尔步往,亦不通主人,直造竹所,啸咏自得。主人出,语笑款然。”衡门:横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”汉毛氏传:“衡门,横木为门,言浅陋也。栖迟,游息也。”

赏析

  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧(wu qiao)妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然(bu ran)理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有(ou you)天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车(shi che)辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

薛昂若( 金朝 )

收录诗词 (7651)
简 介

薛昂若 澄江镇人,名骏材,别号澄江福地老人。光绪六年生,享年九十一岁,工诗词,擅书法,上海第一师范传习所毕业,毕业后从事教育事业,历任辅延小学、君永小学、市立第七学校、武进育德女校澄以及励实中学等校教师和代理校长。

李白墓 / 范姜雨筠

羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。


台城 / 太叔丁卯

"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
朝朝作行云,襄王迷处所。"
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,


子夜吴歌·秋歌 / 栾紫霜

绕阶春色至,屈草待君芳。"
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。


出塞二首 / 司空慧利

"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。


泊平江百花洲 / 强雅萱

永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 纳喇山寒

五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
春日迢迢如线长。"
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,


江畔独步寻花·其五 / 壤驷逸舟

枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 蹇浩瀚

有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。


鹊桥仙·春情 / 骑曼青

"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。


赠韦侍御黄裳二首 / 道秀美

封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
生人冤怨,言何极之。"
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"