首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

宋代 / 刘铉

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
yue he can meng yuan .bei deng wei an qi .shen chu zhen sheng ji .mei dai xiao shan zan .
.fang cao sui jun zi you qing .bu guan shan se yu yuan sheng .
mi li fang tong li .qi zhen shi jian zhen .wo zhou kuang fu ke .ji jie bu mi ren ..
hu li gan kun zhi zi you .shu zhuo can qi jiang yue xiao .yi sheng chang xiao hai shan qiu .
.cao xi ru shi ren .zhong lao shen nan qun .si shi yu nian nei .qing shan yu bai yun .
.si liang jiang ling yi .ai shi shen you you .tan xiang shen gong qu .si tong wang guo xiu .
qi shi yu shan wu su .zhang ren zhuo mao xiang ying ..
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..

译文及注释

译文
两水与湖交汇处的(de)夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山(shan)的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切(qie)又都归于了平凡。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先(xian)兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
春蚕结茧到死时丝才吐完(wan),蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
二八十六位侍女(nv)来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。

注释
⑴官仓(cāng):官府的粮仓。
⑷“香雾”二句:苏轼《食柑诗》“露叶霜枝剪寒碧,金盘玉指破芳辛。清泉蔌蔌先流齿,香雾霏霏欲噀人。”宋·韩彦直《橘录》卷上《真柑》:“真柑在品类中最贵可珍……始霜之旦,园丁采以献,风味照座,擘之则香雾噀人。”噀(xùn):喷。清泉:喻橘汁。
⒀渐:向,到。清角:凄清的号角声。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
(21)骖(cān):古代一车驾三马叫骖。这里是驾驭的意思。彪:小虎。文螭(chī):带有条纹的无角的龙。
⑷庾郎年最少:庾郎本指庾信。庾信是南朝梁代文士,使魏被留,被迫仕于北朝。庾信留魏时已经四十二岁,当然不能算“年最少”,但他得名甚早,“年十五,侍梁东宫讲读”(《庾开府集序》)。这里借指一般离乡宦游的才子。
⑹颍东:指颍州(今安徽阜阳)。欧阳修在皇祐元年(1049)知颍州,乐西湖之胜,将卜居,不久内迁。翌年,约梅圣俞买田于颍。

赏析

  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因(yin)。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有(mei you)细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  “龙马花雪(hua xue)毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互(ju hu)见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来(zan lai)客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之(xing zhi)妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。

创作背景

  自唐开元十八年(730年)至二十二年十二月,契丹多次侵犯唐边境。开元十五年(727年),高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。

  

刘铉( 宋代 )

收录诗词 (2258)
简 介

刘铉 刘铉(1394—1458)字宗器,别号假庵,长洲(今江苏苏州)人。永乐十七年以善书征入翰林,笔法温媚,推重一时。次年中顺天府举人,授中书舍人,预修三朝实录,历教习庶吉士,景帝立,历侍讲学士,国子监祭酒,天顺元年进少詹事,卒于官。谨于言行,谥文恭。好学不辍,工诗善文,有《文恭公诗集》。卒年六十五。《名山藏、弇州续稿》其子刘瀚为官,亦能守父训。

插秧歌 / 徐辅

忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
恣其吞。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


雪梅·其一 / 释了璨

欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。


别赋 / 年羹尧

积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,


好事近·湖上 / 侯蒙

始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
君但遨游我寂寞。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
见《剑侠传》)
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"


少年游·长安古道马迟迟 / 倪祖常

鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。


始闻秋风 / 赵构

"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
以上俱见《吟窗杂录》)"
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"


大林寺 / 谢金銮

周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。


古别离 / 陈阳至

野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"


马诗二十三首·其一 / 龚复

数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"


九日杨奉先会白水崔明府 / 冒嘉穗

"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。