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溪上遇雨二首

两汉 / 乐雷发

"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"


溪上遇雨二首拼音解释:

.hai yue chu bai lang .hu guang she gao lou .lang yin wu lv jiu .jian jia mai qing qiu .
yao wen bu duan zai yan miao .wan lai wu sheng tian jing kong .zha xiang tian tai su hua ding .
.bing qi jian wang hua .rong rong gu di xiang .xiao yan ning qi zi .wan se zuo yun huang .
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
luan feng qi yao lin .diao e ji ping chu .yin zhuo ben shu hao .ao xiang zhong yi suo .
bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
yu lou hu xiang hui .yan ke he xiu ying .yi ju liu xia jin .qian nian zai e qing .
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..
xiang si bai yu ri .xiang jian ku wu qi .qian shang zhai ou hua .yao lian gan hen chi .
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
.cang lang zi hou xuan zhen zi .ming ming diao yin jiang zhi si .ku mu xin cheng ze meng zhou .
han tao feng qi hua lang jie .zheng shi xian weng qi san shi ..

译文及注释

译文
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑(qi)兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能(neng)托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
归附(fu)故乡先来尝新。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久(jiu)久不散。
个个同仇敌忾(kai)怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
只要在泰(tai)山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。

注释
[39]归:还。
9弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄:赏玩。
③殆:危险。
〔24〕籴(dí),买进(粮食)。逐,追求。什一之利,十分之一的利息。
⑵红蓼(liǎo):一种水边生的草本植物,开白色或浅红色的小花。

赏析

  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明(ming)隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝(wei chao)云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会(jiang hui)使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可(wu ke)为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦,进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只;窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

乐雷发( 两汉 )

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简 介

乐雷发 宋道州宁远人,字声远。少颖敏,长于诗赋,累举不第。门人姚勉登科,以让第疏上。宝祐元年,理宗亲召试对,特赐及第。后因数议时政不用,归隐雪矶,号雪矶先生。有《雪矶丛稿》。

上元侍宴 / 巫马玉银

也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。


塞上听吹笛 / 邛庚辰

"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.


戏答元珍 / 法平彤

侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。


过香积寺 / 敏壬戌

何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。


梦江南·新来好 / 歧严清

拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 上官文豪

"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。


三部乐·商调梅雪 / 定代芙

莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"


永州韦使君新堂记 / 范姜永臣

"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 平恨蓉

"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。


管晏列传 / 章辛卯

日暮登高楼,谁怜小垂手。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
有人问我修行法,只种心田养此身。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。