"悠悠旱天云，不远如飞尘。贤达失其所，沉飘同众人。
莫顾于家，莫流于辽。以饱以回，晨不徯宵。
"鸦路不可越，三十六渡溪。有物饮碧水，高林挂青蜺.
扣船歌月色，避浪宿猿声。还作经年别，相思湖草生。"
裘破气不暖，马羸鸣且哀。主人情更重，空使剑锋摧。"
"相印暂离临远镇，掖垣出守复同时。一行已作三年别，
"不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。
"秦川行尽颍川长，吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫，
梦中称臣言，觉后真埃尘。东京有眼富不如，
"五侯恩泽不同年，叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气，
"孤云出岫本无依，胜境名山即是归。久向吴门游好寺，
三杯取醉不复论，一生长恨奈何许。
向者夸夺子，万坟厌其巅。惜哉抱所见，白黑未及分。
方知戏马会，永谢登龙宾。"
严冬寒漏长，此夜如何其。不用思秉烛，扶桑有清晖。"
"闲步南园烟雨晴，遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去，
.you you han tian yun .bu yuan ru fei chen .xian da shi qi suo .chen piao tong zhong ren .
mo gu yu jia .mo liu yu liao .yi bao yi hui .chen bu xi xiao .
.ya lu bu ke yue .san shi liu du xi .you wu yin bi shui .gao lin gua qing ni .
kou chuan ge yue se .bi lang su yuan sheng .huan zuo jing nian bie .xiang si hu cao sheng ..
qiu po qi bu nuan .ma lei ming qie ai .zhu ren qing geng zhong .kong shi jian feng cui ..
.xiang yin zan li lin yuan zhen .ye yuan chu shou fu tong shi .yi xing yi zuo san nian bie .
.bu jue li jia yi wu qian .reng jiang shuai bing ru long chuan .
.qin chuan xing jin ying chuan chang .wu jiang yue ling yi tong fang .zheng tu miao miao yan mang mang .
meng zhong cheng chen yan .jue hou zhen ai chen .dong jing you yan fu bu ru .
.wu hou en ze bu tong nian .shu zhi zhu men rVshuo lian .feng zhao jiu zhong xiang xi qi .
.gu yun chu xiu ben wu yi .sheng jing ming shan ji shi gui .jiu xiang wu men you hao si .
san bei qu zui bu fu lun .yi sheng chang hen nai he xu .
xiang zhe kua duo zi .wan fen yan qi dian .xi zai bao suo jian .bai hei wei ji fen .
fang zhi xi ma hui .yong xie deng long bin ..
yan dong han lou chang .ci ye ru he qi .bu yong si bing zhu .fu sang you qing hui ..
.xian bu nan yuan yan yu qing .yao wen si zhu chu qiang sheng .yu pao dan bi san chuan qu .
译文
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自(zi)己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人(ren)信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地(di)为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴(xing)。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
歌罢宴散，月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者(zhe)曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢(feng)皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢(lao)狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
注释
②祭公谋父周穆王的大臣，封于祭，故叫祭公。谋父是他的字。祭（zhài），父（fǔ）。
（4）褚（chǔ）遂良：字登善，曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后，遭贬忧病而死。韩瑗（yuàn）：字伯玉，官至侍中，为救褚遂良，也被贬黜。
163.湛湛：水深的样子。
⑵赤羽，谓箭之羽染以赤者。《国语》所谓“朱羽之矰”是也。又《六韬注》：飞凫、赤茎、白羽，以铁为首：电景、青茎、赤羽，以铜为首。皆矢名。
⑴南风：东南风，又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
秋浦，唐代池州郡属县，在今安徽省贵池县西，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期（一说为天宝十二载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。
孙元卿 孙元卿，字东伯，乐清（今属浙江）人。淳熙八年（一一八一）进士。历太学正（《攻愧集》卷三九《主管户部架阁孙元卿太学正》）。光宗绍熙五年（一一九四）除武学博士（《止斋集》卷一八）。官至国子监丞。事见明永乐《乐清县志》卷七。今录诗三首。
何以报知者，永存坚与贞。"
我年过颜子，敢道不自强。船人虽奴兵，亦有意智长。
莲叶未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。"
纵使凉飙生旦夕，犹堪拂拭愈头风。"
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。"
湖满景方霁，野香春未阑。爱泉移席近，闻石辍棋看。
建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。
"鼓声初动未闻鸡，羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱，
柔荑生女指，嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸，翻烟拂绿苹.
"秋风吹白发，微官自萧索。江僧何用叹，溪县饶寂寞。
不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。
悠哉辟疆理，东海漫浮云。宁知世情异，嘉谷坐熇焚。
破魂一两点，凝幽数百年。峡晖不停午，峡险多饥涎。
平生结交若少人，忆君眼前如见君。青云欲开白日没，
若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸。"
封题乐天字，未坼已沾裳。坼书八九读，泪落千万行。
相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。
山神妖气沮，野魅真形出。却思未磨时，瓦砾来唐突。"
"暮天寒风悲屑屑，啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵，
骅骝当远步，鶗鴂莫相侵。今日登高处，还闻梁父吟。"
"街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁，
"楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。
明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。"
自顾顽滞牧，坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄，下愧闾里民。
越绝孤城千万峰，空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事，为想年来憔悴容。
洛阳岸边道，孟氏庄前溪。舟行素冰折，声作青瑶嘶。
忽尔弦断绝，俄闻管参差。洛桥碧云晚，西望佳人期。"
"束发方读书，谋身苦不早。终军未乘传，颜子鬓先老。
酿之成美酒，令人饮不足。为君持一斗，往取凉州牧。"
"生于碛砺善驰走，万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口，
园客争偷御果枝。马埒蓬蒿藏狡兔，凤楼烟雨啸愁鸱。
"病来辞赤县，案上有丹经。为客烧茶灶，教儿扫竹亭。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字，万人头上见仪形。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。
"清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，
白日上升应不恶，药成且辄一丸药。暂时上天少问天，
"规模背时利，文字觑天巧。人皆馀酒肉，子独不得饱。
我年二十五，求友昧其人。哀歌西京市，乃与夫子亲。
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙，台上重重歌吹发。
夜话造微□精魅。示我插血不死方，赏我风格不肥腻。
中秋十六夜，魄圆天差晴。公既相邀留，坐语于阶楹。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇，世俗乍见那妨哂。
"贫官多寂寞，不异野人居。作酒和山药，教儿写道书。
景移群动息，波静繁音弭。明月出中央，青天绝纤滓。
今日见银牌，今夜鸣玉晏。牛头高一尺，隔坐应相见。
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
庾肩吾于梁时，尝作宫体谣引，以应和皇子。及国势沦败，肩吾先潜难会稽，后始还家。仆意其必有遗文，今无得焉，故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄，湿萤满梁殿。台城应教人，秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼，羁臣守迍贱。
溪风摆馀冻，溪景衔明春。玉消花滴滴，虬解光鳞鳞。
"公府想无事，西池秋水清。去年为狎客，永日奉高情。
年年十月暮，珠稻欲垂新。家家不敛获，赛妖无富贫。
幸睹君子席，会将幽贱期。侧闻清风议，饫如黄金卮。
到日更行清静化，春田应不见蓬蒿。"
虽然两股长，其奈嵴皴疱。跳踯虽云高，意不离泞淖。
境胜闾阎间，天清水陆分。和诗将惠政，颂述九衢闻。"
庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。巫言小神变，可验牛马蕃。
城晓乌频起，池春雁欲回。饮和心自醉，何必管弦催。"
"遐视轻神宝，传归属圣猷。尧功终有待，文德本无忧。
是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
"欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。
"闭门感秋风，幽姿任契阔。大野生素空，天地旷肃杀。
截橑为欂栌，斫楹以为椽。束蒿以代之，小大不相权。
夜来稍清晏，放体阶前唿。未饱风月思，已为蚊蚋图。
"知君汉阳住，烟树远重重。归使雨中发，寄书灯下封。
"一树红花映绿波，晴明骑马好经过。
观者皆失次，惊追纷络绎。日暮山径穷，松风自萧槭。
耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。"
不有百炼火，孰知寸金精。金铅正同炉，愿分精与粗。"
半折半残压山谷，盘根蹙节成蛟螭。
日日人空老，年年春更归。相欢在尊酒，不用惜花飞。
不能前死罢，内实惭神祇.旧籍在东郡，茅屋枳棘篱。
"三千三百西江水，自古如今要路津。月夜歌谣有渔父，
草木明覆载，妍丑齐荣萎。愿君恒御之，行止杂燧觿。
东南富水木，寂寥蔽光辉。此地足文字，及时隘骖騑.
鹧鸪钩辀猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩，
韩鸟处矰缴，湘鯈在笼罩。狭行无廓落，壮士徒轻躁。"
蛾眉谁共画，凤曲不同闻。莫似湘妃泪，斑斑点翠裙。"
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽，虽得赦宥恒愁猜。
自怜不识平津阁，遥望旌旗汝水头。"
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠，戍亭当岭见红幡。
念此日月者，太阴太阳精。皇天要识物，日月乃化生。