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更漏子·相见稀

未知 / 支遁

有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。


更漏子·相见稀拼音解释:

you yun cao bu si .wu feng song zi yin .hui dang qiu da yao .ta ri fu zhui xun ..
xiao ta fan li tan lan shen .xiang ba jin duo shi tui xian ..
jing guo yuan tu wu suo wen .he zeng yan zhi yi he shen ..
.chuan wen tian zi zhong ru cai .te wei huang hua qi yan kai .
hai tang ruo yao fen liu pin .qiu ju chun lan liang qia ping ..
qiu zhen tiao tiao meng gu shan .lin shui diao zhou heng di an .ge xi chan lv qi chai guan .
.wu xing wu ming yue shui bin .fang ci kong yuan lu bang ren .
gu you kui li jiu .yin shu wen xun pin .xiang si ju lao da .you jian yi nian xin ..
chun yu chu gai huo .lv guan you fei hui .hong yao duo chi fa .bi song yi luan zai . ..liu yu xi
xiong jian jiu huo luo .ye yin qiu feng qi .bu shi lan wei long .ci fei yan ping shui .
bai sha jiang shang zeng xing lu .qing lin hua luo he fen fen .han huang xi xing hui zhong dao .
jin duan xian xu zhuo .luo ping zhan yi qiong .bu yin qiu xian lv .fei jia wan xia hong .

译文及注释

译文
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
举杯邀请明(ming)月,对着身影成(cheng)为三人。
清晨的微雨湿润了渭城地面(mian)的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
他回到家中又在山涧(jian)边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘(piao)动烟雪。
在历史长河(he)中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。

注释
2.七雄:战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。雄雌:即胜负。
⑸明时:对当时朝代的美称。
[1]汉水:长江支流,源出陕西,流经湖北,穿武汉市而入长江。
⑷幰(xiǎn):帐帏。
③虎脊两:指马有双脊梁,皮毛颜色如同老虎。

赏析

  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环(hui huan)之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五(zhe wu)种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人(shi ren)想到了宋玉的《风赋》:
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起(yi qi)便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心(jue xin) 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  《《小石潭(shi tan)记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

支遁( 未知 )

收录诗词 (1814)
简 介

支遁 支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。

洞仙歌·中秋 / 张颉

"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,


红牡丹 / 冒丹书

"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
心闲清净得禅寂,兴逸纵横问章句。 ——李令从
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。


柯敬仲墨竹 / 许湄

良才插杉柽。隐伏饶气象, ——韩愈
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 程纶

韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"


除夜野宿常州城外二首 / 袁树

劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。


减字木兰花·新月 / 杨至质

见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。


地震 / 顾家树

"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
何事亲香案,无端狎钓船。 ——陆羽
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 郭长倩

海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 彭昌翰

张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"


江神子·恨别 / 吴天鹏

玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"