译文
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前(qian)苏东坡作《念奴(nu)娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山(shan)寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
到处都可以听到你的歌唱,
驾起马车啊去(qu)了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
悠悠不尽的江水什么(me)时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自(zi)己对青春年华的追思之情。)
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
魂魄归来吧!
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病(bing)又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
注释
⑺长亭:古路旁亭舍,常用作饯别处。《白孔六帖》卷九有“十里一长亭,五里一短亭”。《一切经音义》有“汉家因秦十里一亭。亭,留也”。
3、应少春:大略也见不到几许春意。
155.抑:勒马不前。骛(wu4务):奔驰。若:顺,指进退自如。
处处志之:处处都做了标记。志:动词,做标记。(词类活用)
8. 得:领会。
④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。