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蝶恋花·面旋落花风荡漾

清代 / 鄂容安

"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
茫茫四大愁杀人。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾拼音解释:

.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .
.bie hou zhi he qu .sou qi shao ke tong .ji ceng shan ying xia .wan shu xue sheng zhong .
zhong a sheng piao yi .shan wan qi pen hu .liu shi ru he de .yi wang ji qian tu ..
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi ..
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
ben jing wei ke zhi .chi ling yan yi liu .yan zhao mei wang shi .ying zheng wang qian chou .
tong xiao bi zui zun lei .qiang shuo tian tang nan dao .you yan di yu chang kai .
man yuan zhu sheng kan yu ji .luan chuang hua pian zu wang qing ..
ye wai you yi ren .du li wu si lin .bi jian shi wo shen .wo jian shi bi shen .
mang mang si da chou sha ren ..
fei long jiu wu yi sheng tian .ci di huan dang chi di quan .xi yu gong zhu ning zheng wu .
chen pu yin lun an .lei ben zhan ge wei .xing chen fang ci si .ye lao bu sheng bei .
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
kou xian de xin shi .cha zhu tao hua shui .n5.shu pian fan .qu qu shu wei yi .
bian dao xu guo da shi si .bai lian chi shang fang gao zong ..
feng chui chuang shu lao .ri shai dou yun gan .shi xiang gui feng su .seng fang pu bu han ..
ye shu guang lang fa .ren jia fei cui guo .fan yi ci zhong hao .jun wen ding ru he ..

译文及注释

译文
已经觉得窗外是无尽的(de)(de)秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们(men)在那里畅饮开怀?
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳(shu)理头发。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻(gong)打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
将会留得生前身后名,与世长(chang)存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
桃花整天随着流水(shui)流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
高高的大堂(tang)深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。

注释
(25)此句以下有删节。
苎麻:一种草本植物、茎部韧皮可供纺织。
蚕月:指三月。条桑:修剪桑树。
⑸淈(gǔ):搅浑。
①马上——指在征途或在军队里。
⑷“鹊辞”句:《七夕》李贺 古诗乌鹊填河成桥,以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又《七夕》李贺 古诗妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭除,以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。

赏析

  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗(gu shi)》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结(de jie)尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚(chun hou),建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙(kuai)”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

鄂容安( 清代 )

收录诗词 (5691)
简 介

鄂容安 (1714—1755)清满洲镶蓝旗人,字休如,号虚亭,西林觉罗氏,鄂尔泰长子。雍正十一年进士。充军机处章京。干隆间历编修、兵部侍郎、河南巡抚、两江总督。授参赞大臣,从征伊犁。会阿睦尔撒纳叛,力战不支,自尽,谥刚烈。工诗,有《鄂虚亭诗草》。

绮罗香·红叶 / 胡震雷

别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
我羡磷磷水中石。"


临湖亭 / 吴锡骏

中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,


如梦令·遥夜沉沉如水 / 安志文

"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"


问刘十九 / 唐异

略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 吴锡麒

吟之向禅薮,反愧幽松声。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。


水龙吟·寿梅津 / 舜禅师

谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 孙廷铨

地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"


劲草行 / 李季萼

水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,


巫山一段云·琪树罗三殿 / 吴申甫

日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 毕际有

□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"