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满庭芳·晓色云开

南北朝 / 全济时

我齿豁可鄙,君颜老可憎。相逢风尘中,相视迭嗟矜。
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。
岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。


满庭芳·晓色云开拼音解释:

wo chi huo ke bi .jun yan lao ke zeng .xiang feng feng chen zhong .xiang shi die jie jin .
qiang hao fu jiu rou .qiong du wu chu xin .ju you an du li .wu nai yi huo tun .
hong xiu qing e liu yong xi .han yin ning ken xian shan yin ..
qing yu ke pei lian jue huan .nao zhi zhe yan wo zhuang shi .da chao gua bi wu you wan .
zhong chao xiang yi zhong nian bie .dui jing lin feng wu xian qing ..
jun li zhi bian cui zuo chi .lai shi yi nian shen qi li .jin zhuo duan yi ke wu shui .
an bang gu hou ying wu shu .ci di xing kan bie lu yao ..
ku zhu sheng xiao xue .ye zhai wen qian gan .shi ren ou ji er .ting ku xin duo duan .
an jiang kuai ji jian .shui mu liang yu gao .yi lin qu que yan .yu ze cong qiu dao .
bo xi jin yu ji .a cheng lian gu hao .ming mao yuan qin liao .tu jin gan zi hao .
xue shi wei zhong ti .jiu nai yi ji nang .lue wu xiang zhi ren .an ru wu zhong xing .
bao jing zeng zhui shui .bu mo qi zi ming .ku jie ju pin jian .suo zhi lai you sheng .

译文及注释

译文
猫头鹰说:“村里人都(du)讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
仰看房梁,燕雀为患;
清晨,我告别(bie)高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回(hui)廊栏杆底下。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安(an)静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知(zhi)道它们是为谁开放,为谁凋零?
大自然(ran)和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出(chu)不穷。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿(chuan)越着秘密松林。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。

注释
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
⑴孔巢父,《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,号“竹溪六逸”。谢病,是托病弃官,不一定是真病。李白这时正在浙东,诗中又怀念到他,故题用“兼呈”。
54.九江:古代传说,长江流至浔阳分为九道,故浔阳亦名九江,即今江西九江市,此处指长江。
〔14〕惠爱:对老百姓施惠和爱护。
(3)弃:传说为周之始祖,尧舜时农官。
80. 有所过:有逾越常礼之处。所过:名词性“所”字短语,作“有”的宾语。过:逾越。
5.“可惜”两句:《晋书·张华传》:“斗牛之间,常有紫气。豫章雷焕曰:‘宝剑之气,上彻于天。’华问在何郡?焕曰:‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基,入地四丈余,得一石函,光气非常。中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城(今江西丰城县)与杜审言的贬谪地吉州同属江西。

赏析

  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  一、二两句说明他此行的使(de shi)命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快(ren kuai)语。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身(zhi shen)莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

全济时( 南北朝 )

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简 介

全济时 德宗贞元间人。二十一年(805)在台州,送日僧最澄归国。最澄《显戒论缘起》卷上存其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

大铁椎传 / 费莫纤

海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
春衫未成就,冬服渐尘腻。倾盖吟短章,书空忆难字。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。


玲珑四犯·水外轻阴 / 段干艳青

人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"


大雅·召旻 / 以重光

万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。


叔向贺贫 / 佼申

"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。


淮阳感秋 / 闾丘增芳

比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"


清平乐·蒋桂战争 / 卿媚

"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
"皇耆其武,于溵于淮。既巾乃车,环蔡具来。
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。


天马二首·其一 / 图门星星

曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。


更漏子·出墙花 / 溥丁亥

"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
"每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。


题农父庐舍 / 全文楠

万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,


端午遍游诸寺得禅字 / 抗戊戌

"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。