风雨
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
风雨拼音解释:
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
guang mang dang yang xi hua wei shui .wan gu zhong zhen xi tu er wei ..
mian zhu nian guang xu zi lao .lin zun zhi jie zui xun han .dui jing fang zhi jian ku gao .
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
.tong ren yu liu su .xiang wei hao jin ling .you kou bu ta shuo .chang nian zi song jing .
.shi xue gao nan jun .shen feng sheng lu bang .jiu liu zong yun hai .qi zi yi wen jiang .
shu juan xu qiu zhi .xu gen yi de yin .si yan ru bu huo .qian li yi xiang qin ..
dong li long er jiao yu lv .shan qian tong zi xi pai huai ..
jin jin san chu bai .miao miao jiu jiang han ...xue ..jian .yin chuang za lu ..
译文及注释
译文
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上(shang)望夫台？
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿(zi)，掩映冬日的寒光。
齐威王大为高兴，在后宫办了酒席，召见淳于髡赏他喝酒。问道：“先生能喝多少才醉？”回答说：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奥妙能听听吗？”淳于髡说：“在大王面前赏酒，执法官在旁边，御史在后边，髡心里害怕跪倒喝酒，不过一斗已经醉了。如果家(jia)父来了严肃的客人，髡用袖套(tao)束住长袖，弯腰跪着，在前边侍候他们喝酒，不时赏我点多余的清酒，我举起酒杯祝他们长寿，起身几次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久没见面了，突然相见，欢欢喜(xi)喜说起往事，互诉衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会，男女坐在一起，酒喝到一半停下来，玩起六博、投壶，自相招引组合，握了异性的手不受责罚，盯着人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳饰，后有妇女丢失的发簪，髡私心喜欢这种场面，喝到大概八斗才有两三分醉意。天(tian)色已晚，酒席将散，酒杯碰在一起，人儿靠在一起，男女同席，鞋儿相叠，杯盘散乱，厅堂上的烛光熄灭了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了，微微地闻到一阵香气，当这个时刻，髡心里最欢快，能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事，乐到了顶就要生悲，世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶，到顶就要走下坡路的道理，用来讽谏的。齐威王说：“说得好！”就停止了通宵达旦的喝酒，用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴，淳于髡常在一旁陪饮。
她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四座，犹如春风拂面令人悦。
晃动(dong)的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
我经常想起漫游西湖， 整天站在楼台上，扶栏远眺那湖光山色的情景：湖面上三三两两的钓鱼小船， 小岛上天高淡远的号色。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
注释
25.众色：指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀：光辉夺目的样子。
⑤屯云，积聚的云气。
80.怿（yì）：愉快。
(5)??qiè))：同“慊”，满足，舒服。
8.杼（zhù）：织机的梭子
⑹合被：应该被。合，应该。是与命中注定相符合的应该。例：《说唐全传》：合当归位。
（8）桓司马：宋人，名魋tui（二声）
赏析
曹操诗不以写景称著，但在写景方面，却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下，太行山之高，羊肠坂之阻，风雪之交加，树木之摇落，熊罴之状，虎豹之声，莫不逼真逼肖。视觉上，在那兀立的怪石上，萧瑟的树林中，一群群熊罴，不是蹲在那儿，以攫取的目光逼视着行人；听觉上，从那山路两旁，伴随着风吹雪飘，不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景，就其描形、绘声、着色之精湛而言，可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作，尽管背景、内容、感情、风格都不同：一是率师出征，一是凯旋归来；一是写冬之山景，一是绘秋之海景；一是反映出统帅关切士卒的赤子之心，一是表现了英雄吞吐宇宙之概；一是苍凉悲壮，一是波澜壮阔；但其成功一样，可称曹操诗写景之双璧。
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感(suo gan)，从这样的角度写，更显得集中、精致。
《小雅·《出车》佚名(yi ming) 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵制腐朽愚(xiu yu)昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
“景萧索，危楼独立面晴空。”萧索，萧条冷落。首句景象的萧索衰败，隐含着秋意，为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》：“秋日萧条，浮云无光。”词的第一句脱口而出，直接点出秋景的萧瑟。危楼，高楼，词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自(dao zi)己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感(suo gan)，从这样的角度写，更显得集中、精致。
《小雅·《出车》佚名(yi ming) 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵制腐朽愚(xiu yu)昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
“景萧索，危楼独立面晴空。”萧索，萧条冷落。首句景象的萧索衰败，隐含着秋意，为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》：“秋日萧条，浮云无光。”词的第一句脱口而出，直接点出秋景的萧瑟。危楼，高楼，词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自(dao zi)己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
创作背景
此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署，接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。
自宣城赴官上京
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
即捉五色笔，密勿金銮角。即同房杜手，把干坤橐籥.
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作
化作寒陵一堆土。"
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
待鹤移阴过，听风落子频。青青寒木外，自与九霄邻。"
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
忆江南·歌起处
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
"团圆手中扇，昔为君所持。今日君弃捐，复值秋风时。
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
东楼
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
锡影离云远，衣痕拂藓新。无言即相别，此处不迷津。"
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
春思二首·其一
"滤水与龛灯，长长护有情。自从青草出，便不下阶行。
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。
生查子·轻匀两脸花
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
撷芳生影风洒怀，其致翛然此中足。"
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
长寿乐·繁红嫩翠
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
鲁东门观刈蒲
清晨回北极，紫气盖黄屋。双阙耸双鳌，九门如川渎。
"铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。（《月》，
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。"
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。"
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
"门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
我有白云琴，朴斫天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子，
念奴娇·凤凰山下
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
"此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。