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赠江华长老

元代 / 江朝卿

东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
"侵深寻嵚岑,势厉卫睥睨。荒王将乡亡,细丽蔽袂逝。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,


赠江华长老拼音解释:

dong yu yi guo yin mao shi .da hai lang zhong fen guo jie .fu sang shu di shi tian ya .
.gu guan cen qie ji .you ren qing zi yi .yi lai bao shan xia .san su hu zhi mei .
.qin shen xun qin cen .shi li wei pi ni .huang wang jiang xiang wang .xi li bi mei shi .
que kong xian ren shi gui ren .lao zhu shao lai zhong bu fang .ru sui rong hou zhi xu yun .
xu zhi yi zhong mai xiang gu .you sheng zhao jun zuo lu chen ..
man xiang shan tou gao ju shou .he zeng zhao de lu xing ren ..
ci shi men xiang wu xing ji .chen man zun lei shui de zhi ..
.chou yin yu du xing .he shi bu shang qing .jiu li diao yu chu .wei wen ti niao sheng .
.xiang feng wei zuo qi .xiang song ding he zhi .bu de chang nian shao .na kan yuan bie li .
bi man ren zhe bi .lian jing wo zhen pen .ming chao you mang shi .zhao ke zhuo tong sun .
.wu ye chu cheng jia shu yin .zi tuan feng wai ji ji lin .ming can gui gai xu nan jian .

译文及注释

译文
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
步骑(qi)随从分列两旁。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
大醉以后(hou)就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
须臾(yú)
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老(lao)百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞(ning)佛的执迷不悟;能够驯服鳄(e)鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢(feng)吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
看到这(zhe)种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
荆轲其人虽然早已(yi)死去,他的精神永远激励后人。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。

注释
29、带断鸳鸯:比喻情人分离。可能用唐人张祜诗:“鸳鸯钿带抛何处?孔雀罗衫付阿谁?”
7.千里目:眼界宽阔。
大观:雄伟景象。
⑹城将:作者自指。时张说任幽州都督。
4.这两句是述李白告归时所说的话。
1、系:拴住。

赏析

  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种(yi zhong)象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢(huan)。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以(ke yi)阻挠。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  五、六两句,诗人对远行客(xing ke)又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉(zhang yu)谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

江朝卿( 元代 )

收录诗词 (1656)
简 介

江朝卿 江朝卿,字元海,号山月(《诗苑众芳》)。

小雅·白驹 / 陶自悦

抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"


涉江采芙蓉 / 尤玘

片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 郑际魁

至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
已闻都万骑,又道出重围。一轴金装字,致君终不归。"
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。


题所居村舍 / 尹恕

试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。


漫感 / 林鹤年

"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 沈鑅

纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。


咏竹五首 / 杨知至

解吟怜芍药,难见恨菖蒲。试问年多少,邻姬亦姓胡。"
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
冰屋朱扉晓未开,谁将金策扣琼台。
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
"梵林遗址在松萝,四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪,
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"


乡思 / 郭麟

雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。


梦后寄欧阳永叔 / 盛景年

到头苦节终何益,空改文星作少微。"
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"


哀时命 / 戴王缙

"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,