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桃花源诗

南北朝 / 邵葆醇

"宝筵延厚命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。
聊祛尘俗累,宁希龟鹤年。无劳生羽翼,自可狎神仙。"
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"
"嵩岳神惟降,汾川鼎气雄。生才作霖雨,继代有清通。
摇策汗滂沱,登崖思纡结。炎云如烟火,溪谷将恐竭。
举杯聊劝酒,破涕暂为欢。别后风清夜,思君蜀路难。"
"鸡鸣朝谒满,露白禁门秋。爽气临旌戟,朝光映冕旒。
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。
羁旅因相依,恸之泪沾裳。由来从军行,赏存不赏亡。
投笔怀班业,临戎想顾勋。还应雪汉耻,持此报明君。"
"玄游乘落晖,仙宇蔼霏微。石梁萦涧转,珠旆扫坛飞。
烬胡帐幄,千里万里,惟留胡之空壳。边风萧萧,
揽镜泪如泉。一自离君后,啼多双脸穿。
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。
一回老。"
"明月有馀鉴,羁人殊未安。桂含秋树晚,波入夜池寒。
徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。


桃花源诗拼音解释:

.bao yan yan hou ming .gong zhang xu qun gong .xing sheng yi chun jie .wei yi jian li tong .
liao qu chen su lei .ning xi gui he nian .wu lao sheng yu yi .zi ke xia shen xian ..
xi zhu xing ren zhi .chou sui zhi nv gui .tang you ming jing li .chao xi dong guang hui ..
.song yue shen wei jiang .fen chuan ding qi xiong .sheng cai zuo lin yu .ji dai you qing tong .
yao ce han pang tuo .deng ya si yu jie .yan yun ru yan huo .xi gu jiang kong jie .
ju bei liao quan jiu .po ti zan wei huan .bie hou feng qing ye .si jun shu lu nan ..
.ji ming chao ye man .lu bai jin men qiu .shuang qi lin jing ji .chao guang ying mian liu .
bai jian cheng chao xian .zhu fang fu yi luo .ji hong tian fu guang .qie yu huang en bo .
ji lv yin xiang yi .tong zhi lei zhan shang .you lai cong jun xing .shang cun bu shang wang .
tou bi huai ban ye .lin rong xiang gu xun .huan ying xue han chi .chi ci bao ming jun ..
.xuan you cheng luo hui .xian yu ai fei wei .shi liang ying jian zhuan .zhu pei sao tan fei .
jin hu zhang wo .qian li wan li .wei liu hu zhi kong ke .bian feng xiao xiao .
lan jing lei ru quan .yi zi li jun hou .ti duo shuang lian chuan .
zhi yin zi bu huo .de nian shi fen ming .mo jian shuang pin lian .yi ren han xiao qing .
yi hui lao ..
.ming yue you yu jian .ji ren shu wei an .gui han qiu shu wan .bo ru ye chi han .
xun lu qi dai geng .shou ren yi liang li .xing feng xiu ming shi .chao ye liang jian tui .

译文及注释

译文
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
东方不可以寄居停顿。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
手里玩赏着(zhuo)奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但(dan)(dan)是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
知道你疾驰赶路,但要(yao)把马鞯安好以防泥巴沾身。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青(qing)青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,

注释
朝烟:指早晨的炊烟。
公伐诸鄢:庄公攻打共叔段在鄢邑。诸:之于,合音词 。
绿暗红稀:绿叶茂密,红花减少,是暮春初夏的自然景象。
12、蚀:吞下。
【索居】独居。
215、若木:日所入之处的树木。
⑥鼎湖龙去:《史记··封禅书》载,黄帝铸鼎荆山之下,鼎成,有龙来迎,黄帝乘龙升天而去。后人遂以鼎湖龙飞为典故,指皇帝死去。这一句即用该典,指宋端宗及帝昺已死。

赏析

  次章紧承上一章,这无以排(yi pai)解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍(shi ren)无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  中间四句是具体的描写(miao xie)。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天(he tian)上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近(jin)的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

邵葆醇( 南北朝 )

收录诗词 (1439)
简 介

邵葆醇 邵葆醇,字睦民,号菘畴,宛平人。干隆庚戌进士,历官福建台湾同知。有《韡华吟舫诗钞》。

秋柳四首·其二 / 鲜夏柳

并拜黄图右,分曹清渭滨。风期嵇吕好,存殁范张亲。
"并命登仙阁,分曹直礼闱。大官供宿膳,侍史护朝衣。
雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡无处所,目送白云关。"
乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
江上风烟积,山幽云雾多。送君南浦外,还望将如何。
"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。
从今与君别,花月几新残。"


中秋月·中秋月 / 焦沛白

折俎分归胙,充庭降受釐。方凭知礼节,况奉化雍熙。"
雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。
足令久不得奔,讵教晨光夕昏。"
闻有南河信,传闻杀画师。始知君惠重,更遣画蛾眉。"
夏近林方密,春馀水更深。清华两辉映,闲步亦窥临。
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
"嘉锦筵之珍树兮,错众彩之氛氲。状瑶台之微月,
北涧摇光写熘回。急桨争标排荇度,轻帆截浦触荷来。


咏鹅 / 乌雅永金

辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,月中角声催上马。
古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅,
传声莫闭黄金屋,为报先开白玉堂。"
"重义轻生一剑知,白虹贯日报仇归。
劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。
说法初闻鸟,看心欲定猿。寥寥隔尘市,何异武陵源。"
揽涕步脽上,登高见彼汾。雄图今安在,飞飞有白云。"
"九秋行已暮,一枝聊暂安。隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。


入彭蠡湖口 / 花丙子

奏曲风嘶马,衔悲月伴人。旋知偃兵革,长是汉家亲。"
熠耀飞兮蟋蟀吟,倚清瑟兮横凉琴。撷瑶芳兮吊楚水,
"云端想京县,帝乡如可见。天涯望越台,海路几悠哉。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。
作骥君垂耳,为鱼我曝鳃。更怜湘水赋,还是洛阳才。"
骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清,精气遥遥斗间明。
"将军奉命即须行,塞外领强兵。


绝句漫兴九首·其四 / 伊寻薇

归奏丹墀左,骞能俟来哲。"
中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
思出宇宙外,旷然在寥廓。长风万里来,江海荡烦浊。
"江南湖水咽山川,春江溢入共湖连。气色纷沦横罩海,
"六飞回玉辇,双树谒金仙。瑞鸟呈书字,神龙吐浴泉。
竹院龙鸣笛,梧宫凤绕林。大风将小雅,一字尽千金。"
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。


洞仙歌·咏黄葵 / 司空云淡

寄情群飞鹤,千里一扬音。共蹑华胥梦,龚黄安足寻。"
"茕茕孤思逼,寂寂长门夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。
"我从铜州来,见子上京客。问我故乡事,慰子羁旅色。
寄泪无因波,寄恨无因辀.愿为驭者手,与郎回马头。"
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;
郎为匕上香,妾为笼上灰。归时虽暖热,去罢生尘埃。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
鸳瓦云消湿,虫丝日照明。辛勤自不到,遥见似前生。


酬张少府 / 野保卫

阴山飞将湿貂裘。斜飘旌旆过戎帐,半杂风沙入戍楼。
"可怜濯濯春杨柳,攀折将来就纤手。
圣人作,神武用,有臣勇智,奋不以众。投迹死地,
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
"春华归柳树,俯景落蓂枝。置驿铜街右,开筵玉浦陲。
舒卷随幽显,廉方合轨仪。莫惊反掌字,当取葛洪规。"
肆觐遵时豫,顺动悦来苏。安流进玉轴,戒道翼金吾。
叶含浓露如啼眼,枝袅轻风似舞腰。


中秋月二首·其二 / 司寇海旺

新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。
向日分千笑,迎风共一香。如何仙岭侧,独秀隐遥芳。"
"□□□□女,纤腰洛浦妃。□□远方望,雁足上林飞。
"忆妾初嫁君,花鬟如绿云。回灯入绮帐,对面脱罗裙。
"江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。
太清上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。
我行抚轺传,兼得傍林沼。贪玩水石奇,不知川路渺。
云区坠日羽,星苑毙天狼。礼振军容肃,威宣武节扬。


古艳歌 / 帆贤

汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢,年年不令伤尔雏。"
凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞,牛山撼碎珊瑚声。
白首看黄叶,徂颜复几何。空惭棠树下,不见政成歌。
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦抱中腰。
"离人丹水北,游客锦城东。别意还无已,离忧自不穷。
水结曲池冰,日暖平亭色。引满既杯倾,终之以弁侧。"
"珂马朝归连万石,槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒,
开门听潺湲,入径寻窈窕。栖鼯抱寒木,流萤飞暗筱。


浪淘沙·北戴河 / 卓奔润

思极欢娱至,朋情讵可忘。琴樽横宴席,岩谷卧词场。
"禁苑韶年此日归,东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所,
变霜凝晓液,承月委圆辉。别有吴台上,应湿楚臣衣。"
"层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。
愿与道林近,在意逍遥篇。自有灵佳寺,何用沃洲禅。
云跸岩间下,虹桥涧底盘。幽栖俄以届,圣瞩宛馀欢。
"闻君访远山,跻险造幽绝。眇然青云境,观奇弥年月。
永叹常山宝,沉埋京兆阡。同盟会五月,华表记千年。