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一七令·茶

先秦 / 吴颢

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。


一七令·茶拼音解释:

shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
qian nian xiu nie wang liang chu .yi zhu han yun qiang liu li .an de liang gong miao tu huo .
bu shi jiang jun yong .hu bing qi yi dang .yu zeng lin huo zhen .jian you zhong jin chuang .
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
qiang jin keng yu qian yu pian .kuai tun zhi jiao ren kou chuan .xu zhi yi yi zhang fu qi .
lv wen xing shao di .yi chi dong xia feng .you si chao tian qu .zhu seng bu ke tong .
.he you yin geng yi .chen men qian bao guan .dao zun ming ke jian .li qie xin mi xian .
shi you wu qiong shi .sheng zhi sui bai chun .wen cheng fang wai lu .yi shi shang qing ren .
shang jie fu shi zhi ren .shan shi bu zeng ru er ..
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
she guo duo lai yan .hua fan jian lao ying .xiang si yi he qie .xin zuo wei zeng ping ..
mu qi cang lin si .han tao guo jin cun .li sao chuan yong hen .gu se zou yi hun .
wei jun qing qing ban song bai .xie gong nan lou song ke huan .gao ge gui shu ling han shan .

译文及注释

译文
春天(tian)夜晚,寂无人(ren)声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开(kai)放只有刺骨的严寒。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒(xing)涕泪纵横污损了粉颜。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门(men),里面(mian)全不回应,只好独自倚着藜(li)杖倾听江水奔流的吼声。
流水悠悠远远,怎知流水之外(wai),是纷乱(luan)的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。

注释
⑵漠北:即蒙古高原大沙漠以北地区。
⒁楼兰:汉西域国名,在今新疆蜡羌县及罗布泊一带,此地代指唐西边境少数民族政权。终不还:一作“竟不还”。
窥(kuī):从缝隙中看。
①郁陶:忧思聚集。
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
⑶乐圣:指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且:尚且,还。衔杯:口含酒杯,指饮酒。

赏析

  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在(ta zai)汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言(bao yan)采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对(er dui)于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

吴颢( 先秦 )

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简 介

吴颢 吴颢,原名嗣程,字仰颢,号洛波,一号退庵,钱塘人。干隆己卯举人,官遂昌训导。有《睫巢诗钞》。

/ 谢香塘

将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 靳更生

鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
何山最好望,须上萧然岭。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。


寄欧阳舍人书 / 黄师参

惭无窦建,愧作梁山。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,


郊行即事 / 贾虞龙

悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
新月如眉生阔水。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。


猪肉颂 / 赵像之

绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。


燕歌行二首·其一 / 伊朝栋

真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。


得胜乐·夏 / 释行机

妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"


独坐敬亭山 / 陆珊

"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"


虞美人影·咏香橙 / 胡庭兰

万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"


清溪行 / 宣州清溪 / 张鸿逑

静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。