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人月圆·春日湖上

清代 / 曹煐曾

谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。


人月圆·春日湖上拼音解释:

gu shen bu si ci zhong qiu .ci zhong wu qu xuan wei chu .yu jun bai ri deng ying zhou ..
.er ya jian er mi .yin yin zhi zi yi .la gao yun ji xiu .mao gu hua shi yi .
wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
yue mei qi qin dong .shuang qing dong ye fei .zi can xing yi zao .shen yu dao xiang wei ..
fo zhi yi xi zu zhi sui .wo zhi xin xi jing zhi zhi .ke lian dan zhi ji ju shou .
.bi luan wu shen qian .cang huang gu yi dong .cao ku niu shang he .xia shi shao wei hong .
gu ren qiu lu yi ji qin .ji qin ru zhi he .zhong xiao wei zhu lun .
you xun ding you chu seng feng .ting chuan ye zuo qin gu yue .ba xi qiu xing ru luan feng .
.chu mu fen ru ma .gao song zi gu zhi .yuan de ku han zhi .yu jun bi yan se .
wu yu bu gao .you lu jie di .you sou you sou .wu shi xing shi .yi ping yi na .
hua hui yi chun qian .chan you xi ye liang .gao ming yi yue jing .xiao san nie ting fang .

译文及注释

译文
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的(de)人白白地(di)欢喜一场。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如(ru)今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王(wang)室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知(zhi)道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚(qi)情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他(ta)的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

注释
狂:豪情。
⑷霜条:经霜的树枝条。
卒卒:同“猝猝”,匆匆忙忙的样子。
⑶晴:一作“横”。排云:推开白云。排:推开,有冲破的意思。
巾:隐士所戴头巾。滥巾,即冒充隐士。
仇雠:仇敌。
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
⑼草:指草书。

赏析

  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  这首诗是《红楼(hong lou)梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意(shi yi),毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜(rong yan)依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

曹煐曾( 清代 )

收录诗词 (1244)
简 介

曹煐曾 (1664—1730)清江苏上海人,字祖望,号春浦。康熙末贡生。工诗词,与从兄曹煜曾、曹炳曾均有诗名。有《长啸轩诗集》。

临江仙·孤雁 / 樊执敬

烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。


腊日 / 曹裕

井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。


周颂·良耜 / 王玖

不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"


相思令·吴山青 / 罗尚质

"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
珊瑚掇尽空土堆。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。


初秋 / 余干

嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。


归燕诗 / 周馥

海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 楼颖

"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。


鱼游春水·秦楼东风里 / 周繇

"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,


三五七言 / 秋风词 / 刘锡五

"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。


望庐山瀑布 / 李如璧

"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,