首页 古诗词 野歌

野歌

五代 / 范咸

"晴江如镜月如钩,泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲,
"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚,重重云影寺墙连。
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺,百官犹望启金縢.
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
立门不是趋时客,始向穷途学问津。"
"池亭沉饮遍,非独曲江花。地远路穿海,春归冬到家。


野歌拼音解释:

.qing jiang ru jing yue ru gou .fan yan cang mang song ke chou .yi lei qian sheng zhu zhi qu .
.gu yuan hui shou yan chu lai .ma shang qian chou fu yi bei .
bin fa yi zan bai yan gao .chou bang cui e shen ba zi .xiao hui dan lian li shuang dao .
di za song yin chu wan han .shang jie ding cheng yun piao miao .xi ling wu ba lei lan gan .
xi zhou wei you kan qi xia .jian hu he you de yan fei ..
shi wan ren jia ru dong tian .yan yan hua zhi guan she wan .zhong zhong yun ying si qiang lian .
.wen zhu xing chun pei .zhong tu shang wu hua .yuan you wu chang liu .sui yi luo yang hua .
dong fang ri chu fei shen ya .qing yun zi you hei long zi .pan fei mo jie ding xiang hua ..
men jie dong shan jin ri deng .wan guo yi wen chuan yu xi .bai guan you wang qi jin teng .
tu ji tan qian zhu .xiao xin bu zao fang .ji tian ying wu quan .xian ci li zhi chang .
li men bu shi qu shi ke .shi xiang qiong tu xue wen jin ..
.chi ting chen yin bian .fei du qu jiang hua .di yuan lu chuan hai .chun gui dong dao jia .

译文及注释

译文
这里的欢乐说不尽。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天(tian)鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人(ren)来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收(shou)尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍(bian)当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心(xin)(xin),小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。

注释
入:逃入。
9、一食:吃一顿。食,吃。
居:家。
①芙蓉:荷花;金菊:黄色的菊花;斗:比胜;馨:散布得很远的香气。
10.罗:罗列。
②振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

赏析

  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底(jian di),晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混(zhuo hun),难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的(ren de)。月本不移(bu yi),而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就(zhe jiu)说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成(shi cheng)为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

范咸( 五代 )

收录诗词 (6819)
简 介

范咸 清浙江钱塘人,字贞吉,号九池。雍正元年进士。官至御史,曾巡视台湾。有《周易原始》、《读经小识》、《碧山楼古今文稿》、《柱下奏议》、《台湾府志》、《浣浦诗钞》等。

渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 乐域平

翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪,鸟归高木认孤城。
"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜,东流玄发且无期。
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"
"谿长山几重,十里万株松。秋日下丹槛,暮云归碧峰。
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
"莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。
还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 隆紫欢

南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
下营看斗建,传号信狼烟。圣代书青史,当时破虏年。"
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在,钿筝弦断雁行稀。
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 第五山

争奈夜深抛耍令,舞来挼去使人劳。"
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
何事明朝独惆怅,杏花时节在江南。"
"秋光动河汉,耿耿曙难分。堕露垂丛药,残星间薄云。
"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,
黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
几回举手抛芳饵,惊起沙滩水鸭儿。"
"银地无尘金菊开,紫梨红枣堕莓苔。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 闾路平

向夜欲归心万里,故园松月更苍苍。"
怜君更抱重泉恨,不见崇山谪去时。"
清风借响松筠外,画隼停晖水石间。
新有受恩江海客,坐听朝夕继为霖。"
上相抽毫歌帝德,一篇风雅美丰年。"
客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。花时去国远,月夕上楼频。
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,


瀑布 / 区丁巳

玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
内竖依凭切,凶门责望轻。中台终恶直,上将更要盟。
"津阳门北临通逵,雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进,
丹成道士过门数,叶尽寒猿下岭稀。
水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风,风中数日残春遗。
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 图门艳丽

多少风流词句里,愁中空咏早环诗。
"黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远,
"郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。露气暗连青桂苑,
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"
"石静如开镜,山高若耸莲。笋竿抽玉管,花蔓缀金钿。
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"
"秦云蜀浪两堪愁,尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦,
良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 禄赤奋若

自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。
应怜死节无门效,永叹潜怀似转蓬。"
孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿,川阔晴光远水连。
别起青楼作几层,斜阳幔卷鹿卢绳。
"西岩一径不通樵,八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨,


株林 / 龚水蕊

知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
惟应错认偷桃客,曼倩曾为汉侍郎。"
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"
"聚散竟无形,回肠自结成。古今留不得,离别又潜生。
上方有路应知处,疏磬寒蝉树几重。"
"紫袖长衫色,银蝉半臂花。带装盘水玉,鞍绣坐云霞。


乡人至夜话 / 公良爱军

吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
好伴羽人深洞去,月前秋听玉参差。"
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,


上梅直讲书 / 母静逸

芳草迷三岛,澄波似五湖。跃鱼翻藻荇,愁鹭睡葭芦。
泣路同杨子,烧山忆介推。清明明日是,甘负故园期。"
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去,依依春草水分流。
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"