瞻彼洛矣
况复清夙心，萧然叶真契。"
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
不废此心长杳冥。"
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
早晚从我游，共携春山策。"
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
瞻彼洛矣拼音解释:
kuang fu qing su xin .xiao ran ye zhen qi ..
bu du he yang yi xian hua .kong jian qing shan san liang dian ...ji fang ming fu ..
yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..
bu fei ci xin chang yao ming ..
.zhu lian ban chuang yue .qing zhu man lin feng . ..yang nv
zao wan cong wo you .gong xie chun shan ce ..
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
qing e cui dai xi shen jiang ruan .bi yun xie yue xi kong chan juan .
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
gu mu cong qing ai .yao tian jin bai bo .xia fang cheng guo jin .zhong qing za sheng ge ..
zhong si xiang yue min e qu .bu de xie qiong yi lu xing ..
译文及注释
译文
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
红润的手端起了(liao)(liao)盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。[
为何终遭有易之难，落得只能(neng)放牧牛羊？
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
东晋在这里建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
你我命运何等相(xiang)仿，奔波仕途，远离家乡。
长长的爪子锯齿(chi)般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
长出苗儿好漂亮。
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自(zi)己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔(ge)着万水千山，却无法断绝。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪(xue)，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
注释
40.抢呼欲绝：头撞地，口呼天，几乎要绝命。抢，碰撞。
阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
④青汉：云霄。
（6）谁会成生此意：谁会理解我的这片心意。会，理解。成生，作者自称。作者原名成德，后避太子讳改性德。
⑶城下：一作“城上”，一作“城外”。
11.饮：让...喝
③辞：这里指书信往来。币：帛，丝织品，这里指礼品。
（47）气交愤于胸臆：胸中闷气郁结，愤懑难平。
（7）彭碣：据刘渊林《蜀都赋注》：岷山都安县有两山相对立，如阙，号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。
赏析
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
这首诗虽短短(duan duan)四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
第一首诗，诗人由清明景事兴感，抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向，构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展，着重写飘泊之感，情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
“蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”蜀魂，指杜鹃，其所生之子，寄在百鸟巢中，百鸟代为哺育，若臣之于君，故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃，隐喻宋帝之魂；“百鸟臣”，隐喻送遗民如林景熙者向他称臣，不以国亡而变心，也就是对元朝的不屈，表示了懔若秋霜的气节。“夜半”，深夜，隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声，山竹欲裂，表明它怨恨到了极点，这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节，那他也必然恨宋帝之所恨。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他(ting ta)的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛中结束。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上(tai shang)作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更(you geng)多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
这首诗虽短短(duan duan)四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
第一首诗，诗人由清明景事兴感，抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向，构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展，着重写飘泊之感，情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
“蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”蜀魂，指杜鹃，其所生之子，寄在百鸟巢中，百鸟代为哺育，若臣之于君，故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃，隐喻宋帝之魂；“百鸟臣”，隐喻送遗民如林景熙者向他称臣，不以国亡而变心，也就是对元朝的不屈，表示了懔若秋霜的气节。“夜半”，深夜，隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声，山竹欲裂，表明它怨恨到了极点，这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节，那他也必然恨宋帝之所恨。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他(ting ta)的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛中结束。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上(tai shang)作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更(you geng)多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
创作背景
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
诉衷情·海棠珠缀一重重
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
题金陵渡
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
拟行路难十八首
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
峡狖有时到，秦人今日游。谢公多晚眺，此景在南楼。"
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
锦缠道·燕子呢喃
处以德为藩，出则道可行。遥知南楼会，新景当诗情。
吾交二名士，遽立于帝左。凤姿既出世，天意嘱在我。
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
卖花声·雨花台
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
"卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭，
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
生生世世常如此，争似留神养自身。
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
春晚书山家屋壁二首
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
英雄贵黎庶，封土绝精灵。句践魂如在，应悬战血腥。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
出关宿盘豆馆对丛芦有感
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
"东海儒宗事业全，冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼，
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
离骚
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
"吴都使者泛惊涛，灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远，
"黄鹤楼前吹笛时，白苹红蓼满江湄。
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
贾客词
清风池馆五峰前。西边市井来商客，东岸汀洲簇钓船。
几拟以黄金，铸作钟子期。
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
日出照，一时释。从兹暖，养老客。