绝句漫兴九首·其四
三人共宅夹清漳。张南周北刘中央。
柳阴深黄鸟绵蛮,勤惜韶华,似罢红悭。绣草花飞,分香蝶闹,感旧人闲。奇兵破愁城酒盏,离情纟全恨锁眉山。沉水烧残,绣被熏兰,只是春寒。 山居枕琴书睡足柴门,时有清风,为扫红尘。林鸟唿名,山猿逐妇,野兽窥人,唤稚子涤壶洗樽,致邻僧贳酒论文。全我天真,休问白鱼,且醉白云。 读史慨西风壮志阑珊,莫泣途穷,便可身闲。贾谊南迁,冯唐老去,关羽西还。但愿生还玉关,不将剑斩楼兰。转首苍颜,好觅菟裘,休问天山。 秋景秋声先到梧桐,挂雨雌霓,拂槛雄风。几点青山,一泓素月,满地丹枫。肠缕断情欺醉容,漏声迟霜满愁红。长笛声中,罨画楼东,泪洒征鸿。
壮岁乡闾,养志闲居,二十年窗下工夫。高探月窟,平步云衢。一张琴,三尺剑,五车书。【庆宣和】引个奚童跨蹇驴,竟至皇都。只道功名掌中物,笑取,笑取。【锦上花】高引茅庐,无人枉顾。不遇知音,难求荐举。慷慨悲歌,空敲唾壶。落魄无成,新丰逆旅。【幺】古今千百年,际会几人遇?试把前贤,从头细数:应聘文王,渭滨渔夫,梦感高宗,商岩版筑。【清江引】蹭蹬几年无用处,枉被儒冠误。改业簿书丛,倒得官人做,元龙近来豪气无。【碧玉箫】今我何如?对镜嗟吁。岁月催促,霜染半头颅。老矣夫,终焉计尚疏。南山敝庐,收拾园圃,安排隐居,效靖节先生归去。【鸳鸯歇指煞】前程只有前程路,儿孙自有儿孙福。没来由谩苦,千丈剑门关,一线连云栈,万里凌霄渡。争一阶官职高,攒几贯家私富。手搭在心头窨附:二顷负郭田,对山三架屋,绕院千竿竹。充饥煮蕨薇,遇冷添细纟由絮,便是我生平所欲。世事尽无休,人生要知足。
洞庭自是君家果,霜落晴洲色渐深。收子未储千颗玉,封侯宁抵万株金。不移淮北生生意,相馈燕南岁岁心。莫怪野人芹自美,江陵千树不同林。
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,
道妙玄微,先须要悟明心地,非容易。见放着古圣文书,内隐着真消息。【混江龙】若说着胎元根蒂,只除是含光默默守虚极。去动中求静,静定是幽微。默坐忘言方是道,群居缄口是道根基。有一等明师,自高自大,狂言诈语,道听涂说,自把他元神昧。全不怕上天照察,也不怕六道轮回。【油葫芦】道本无言行妙理,夺天地髓,就中只许自家知。无中生有人还会,玉炉内常把阴阳来配。要进火功,莫得迟。双关透入泥丸内,自然显光辉。【天下乐】金液还丹下玉梯。烹煎,白雪飞,黄芽渐长生天地。质体内真,路不迷,化琼浆满玉池。【后庭花】饥中饱饱后饥,饮醍醐滋肾水。将地户牢关闭,化真精吞玉蕊。吐虹霓,黄庭内相会。见金公红了面皮,将婴儿和戊己,共元神相护持。【柳叶儿】直赶到天宫里相会,有姹女雨泪悲垂。丁郎见了长吁气,配佳期,霎时间聚散分离。【金盏儿】山头雪巽风吹,甘露降饮刀圭。调停火候功夫细,久全阴静养神龟。丹成金满屋,乌兔任东西。若是将坎离颠倒炼,魂魄养胎基。【赏花时】暂选一片白雪满地堆,运二气相交饮玉杯。三田内温习,四相和合体,五明宫守真实。【幺】炼六尺身躯修自己,变七朵金莲到处随。配八卦跨鸾归,至九霄云外,十分的显雄威。【煞尾】十载苦修行,九陌为活计。八百行修成玉体,七星剑从来除下鬼。六合内参透希夷。唱道习五祖无为,四内功夫谁得知!养三田聚美,有二天神相济,现一轮明月照玄机。
云封舜冢杳难寻,徒取箾韶索九阴。学讲执中恁古籍,道传精一抱遗心。五臣山拱如班瑞,二女峰和似鼓琴。英爽不磨天地老,万年悲泪植篁琳。
台教源流远,高明绍梵音。扶桑红日近,华顶白云深。清磬度山翠,黄花匝地金。三乘示方便,万法总惟心。
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"
青青原上荠麦,还被东风无赖,翻成离绪。望极天西,惟有陇云江树。斜照带、一缕新愁,尽分付、暮潮归去。步闲阶、待卜心期,落花空细数。"
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌 而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》