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宿楚国寺有怀

先秦 / 萧龙

士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。


宿楚国寺有怀拼音解释:

shi yun yun .bai zhi bu neng jia .ju lie zhi .yue ..sheng ge ding fei .wu zuo
.di ping ruan ru wo teng chuang .yu xiang qian xuan jiu ri yang .yi zu ren ta wei wai wu .
.sui yin sheng ji liang cuo tuo .xiang gu you you zui qie ge .chu leng nan liu wu zhi wu .
yi qu kong ge jiang feng jun .lan qi shi yi yun ye wan .tian xiang piao hu yue zhi chun .
wei you yin shan xi shang yue .nian nian xiang wang liang yi yi ..
.hao qi guan jing shen .cang ya lao xing ming .yan xia kong song jing .shui mu ku wu qing .
ye ye gao tang meng yun yu .wu zhu xiang pei jie tong xin .san cun hong jian ti chuan yu .
.mei yin zhai jie duan hun xing .jian jue chen lao ran ai qing .liu zei ding zhi wu qi se .
jing wen xin chan ming .yuan jian fei niao huan .dan you jin gua bi .er wu ke kou guan .
.heng di lin chui fa xiao jun .yuan rong chuang jie fu han yun .sou shan yu qi cheng feng yin .
ri xia wen han yuan .ce shen shi jing guo .qian lv kong yi shi .xiang yang yi cuo tuo .
wei xia qing jin lu .huan ying ran zhi chang .ti hu can qi wei .hu po rang jing guang .

译文及注释

译文
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的(de)(de)细枝;春风吹起花(hua)朵的根(gen)蒂,连红梅也在不断凋零。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上(shang),不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记(ji)了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥(ou)狎游。
莫学那自恃勇武游侠儿,
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
清脆的乐声,融和(he)了长安城十二门前的清冷(leng)光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。

注释
1.该于建安十二年(207),这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
(45)揉:即“柔”,安。
(22)拜爵:封爵位。
粟:小米,也泛指谷类。
姚宋:姚崇、宋璟,开元年间贤相。
6、遽:马上。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。

赏析

  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与(yi yu)下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代(song dai)诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情(yu qing)侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法(fa),顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下(hui xia)雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到(da dao)的艺术高度。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为(sui wei)古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

萧龙( 先秦 )

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简 介

萧龙 萧龙,字宜中。潮阳人。明宪宗成化二年(一四六六)进士。官南京户科给事中。着有《湖山类稿》。清干隆修《潮州府志》卷二八有传。

展喜犒师 / 上官若枫

"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"


西河·大石金陵 / 荀辛酉

此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。


闺情 / 尾英骐

寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。


墓门 / 赫连春彬

神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。


芙蓉楼送辛渐二首 / 漆雕执徐

"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。


风流子·东风吹碧草 / 宝甲辰

销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。


秋柳四首·其二 / 夹谷根辈

又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。


三善殿夜望山灯诗 / 莉梦

"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。


咏芙蓉 / 宗政梦雅

晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。


上邪 / 濮阳伟伟

哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
以下见《海录碎事》)