首页 古诗词 六州歌头·题岳鄂王庙

六州歌头·题岳鄂王庙

金朝 / 戴震伯

禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。


六州歌头·题岳鄂王庙拼音解释:

chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
yi shen song ru han .ming mu yue li tan .ci jing kan chang wang .chen zhong shi ke an ..
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
shi wu de lao .ru ci ji shang shan hao .shang shan hao .jun bu yong tao ta .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
xiao ji deng xian liao xi er .wu ren zhi wo shi zhen xian ..
qing men yu lu di .zi ge jin xia xin .mo hua san feng qu .jiao feng zheng dang chun ..
.jiu tian tian yuan rui yan nong .jia he can luan yi yi tong .
man yuan zhu sheng kan yu ji .luan chuang hua pian zu wang qing ..
yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..
dao yao zhou lin jing .ji quan yin jian chi .wei zong yu mi lu .yuan xie qiu yang zhi ..
qing qian bai sha tan .lv pu shang kan ba .jia zhu shui dong xi .huan sha ming yue xia .
dang tai jing dou qing si fa .dui yue zheng kua bai yu zan .xiao you dong zhong song lu di .
.................ba biao shun feng jing yu lu .
qing yin de leng ju .yuan nian shi jia qi .ji mo shui xiang wen .tiao tiao tian yi ya ..
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .

译文及注释

译文
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
啊,哪一个能传达我(wo)的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
这里面蕴含着人生的真(zhen)正意义,想要辨识,却(que)不知怎样表达。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂(lan)了。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东(dong)都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘(tang)、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征(zheng)兆啊。”
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。

注释
缮甲兵:修整作战用的甲衣和兵器。缮,修理。甲,铠甲。兵,兵器。
217、相羊:徘徊。
16、鸳被:即鸳鸯被,又称合欢被,特指夫妻合用的被子。唐刘希夷《晚春》:“寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。”
⑦窦家妻:指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史,被谪戍流沙,其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
张敖:汉高祖功臣张耳的儿子,袭父爵为赵王。彭越和张敖都因被人诬告称孤谋反,下狱定罪。
(38)长安:借指北京。
⑴忆帝京:词牌名,柳永制曲,盖因忆在汴京之妻而命名,《乐章集》注“南吕调”。双调七十二字,上片六句四仄韵,下片七句四仄韵。

赏析

  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响(xiang)所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  总结
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花(de hua)与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍(bi yong)海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地(de di)势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

戴震伯( 金朝 )

收录诗词 (9433)
简 介

戴震伯 戴震伯,字君省,号修斋,黄岩(今属浙江)人。尝官当涂簿。事见清光绪《黄岩县志》卷一五。

秋登巴陵望洞庭 / 公羊高

"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
采药过泉声。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"


五美吟·绿珠 / 郭恩孚

坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 李存勖

嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,


沁园春·长沙 / 释岸

如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。


寄王琳 / 方璇

"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


醉太平·堂堂大元 / 韩休

自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,


自遣 / 陈凤

夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
寂历无性中,真声何起灭。"


采芑 / 解缙

也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
我羡磷磷水中石。"
任他天地移,我畅岩中坐。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
(长须人歌答)"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"


昭君怨·赋松上鸥 / 华沅

绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。


鹊桥仙·月胧星淡 / 陈超

玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。