首页 古诗词 更衣曲

更衣曲

元代 / 王元粹

"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
半睡芙蓉香荡漾。
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
三十六宫女,髻鬟各如鸦。君王心所怜,独自不见瑕。
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。
"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。


更衣曲拼音解释:

.wo jian xian sheng dao .xiu si zheng guang wen .he fan xi zuo ban .ou que mi wei qun .
ban shui fu rong xiang dang yang .
.hao feng chui shu xing hua xiang .hua xia zhen ren dao xing wang .da zhuan long she sui bi zha .
yang zhou xue lang ying hua yan .xu fu xie jiang jing bu huan . tong zuo wei shi bi qin ke .ci xing he si wu ling tan .
dui bi shen xian ku .zi yan zhuo su xing .que zeng zao wu zhe .qian wo qi wen xing ..
.xi wo song gao yun .yun chuang zheng han xi .pi qiu hu sheng meng .si dao kong wang zhai .
xiao qing yun ye zi yao gong .gong qing yun he bi yu sheng .
geng niu chao wan jia .zhan ma ye xian tie .shi zu huan rong yi .jiao he shui wei xue .
nan dou lan shan bei dou xi .mao jun ye zhuo zi xia yi .
yan shang luo dou que .li gen sheng wan chao .ruo lun ji lv shi .you zi sheng gao qiao ..
.ri hua feng hui zheng jiao guang .jie mo xiang xie jie cao tang .jia jiu xuan qing ling lu nen .
.hong yan ai ai bei shuo fang .yu xia dao ying hua xiao xiang .chang ting xi cao chou chun lang .
yu shu chuan zhan dao .feng huo ge xiang guan .bing yan na kan qi .shang xin bu dao jian .
gu xian xiao qing qian .chen zhong kan ye se .leng yi qi hua chun .jing ban shu huang zhi .
san shi liu gong nv .ji huan ge ru ya .jun wang xin suo lian .du zi bu jian xia .
.kong wei liang fu yin .shui jing shi zhi yin .feng xue sheng han ye .xiang yuan lai jiu xin .
.song ling qing jing xue xiao chu .jian di xin an kong wei ru .

译文及注释

译文
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观(guan)、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这(zhe)难道不是与天地化育万(wan)物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄(ji)宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
水中行船,堤岸(an)曲折,岸上红墙时近(jin)时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷(lei)一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达(da)官贵人。

注释
(21)抚躬:犹言抚膺、抚髀,表示慨叹。抚,拍。
阳台:今重庆巫山县高都山,传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台。实为后人附会。十二峰:巫山群峰陡峭,著名的有十二峰,峰名说法不一。
庭隅(yú):庭院的角落。
5、射覆:在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指,只是借喻宴会时的热闹。
叱嗟:怒斥声。而:你的。
①眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
4.百二:指炀帝的禁卫兵骁勇。象阙:亦称象魏。古时宫廷门外有二台,上作楼观,两观对峙,中间阙然为道,乃悬挂法令之处。

赏析

  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法(xie fa)上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了(chu liao)官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是(er shi)由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤(xiao gu)”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥(la ao)孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心(qie xin)情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

王元粹( 元代 )

收录诗词 (4692)
简 介

王元粹 金平州人,字子正,初名元亮。弱冠作诗便有高趣。哀宗正大末,为南阳酒官。遭乱,流寓襄阳。后北归,寄食燕中。年四十余卒。

楚江怀古三首·其一 / 万怜岚

休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。


咏竹五首 / 国辛卯

"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,


天净沙·为董针姑作 / 运丙

福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
贯休之后,惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏,
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,


逍遥游(节选) / 司徒红霞

如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


清平乐·风鬟雨鬓 / 锁寄容

"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
"村舍少闻事,日高犹闭关。起来花满地,戴胜鸣桑间。
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 漆雕燕丽

"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。


春怨 / 夹谷屠维

"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。


小重山·柳暗花明春事深 / 宜巳

"门前蜀柳□知春,风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下,
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。


论诗三十首·二十一 / 子车文华

"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
见《摭言》)
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。"
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。


女冠子·含娇含笑 / 太叔逸舟

尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
齿发老未衰,何如且求己。"
梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。