月下独酌四首
客归秋雨后，印锁暮钟前。久别丹阳浦，时时梦钓船。"
"怅望人间万事违，私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在，
与君便是鸳鸯侣，休向人间觅往还。"
一身渺云岭，中夜空涕泗。侧枕对孤灯，衾寒不成寐。
"山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
月落清湘棹不喧，玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤，
万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。
年颜各少壮，发绿齿尚齐。我虽不能饮，君时醉如泥。
此别不应书断绝，满天霜雪有鸿飞。"
"藤杖叩松关，春溪劚药还。雨晴巢燕急，波暖浴鸥闲。
月下独酌四首拼音解释:
ke gui qiu yu hou .yin suo mu zhong qian .jiu bie dan yang pu .shi shi meng diao chuan ..
.chang wang ren jian wan shi wei .si shu you meng yue wang ji .di hua cun li yu biao zai .
yu jun bian shi yuan yang lv .xiu xiang ren jian mi wang huan ..
yi shen miao yun ling .zhong ye kong ti si .ce zhen dui gu deng .qin han bu cheng mei .
.shan ji jing guo man jing zong .ge xi yao jian xi yang chong .
yue luo qing xiang zhao bu xuan .yu bei yao se dian ping fan .shui ling li zhi cheng xuan he .
wan he chao ming hai .ying hui sui yue duo .wu ru ci gou shui .zhi chi feng tian bo .
nian yan ge shao zhuang .fa lv chi shang qi .wo sui bu neng yin .jun shi zui ru ni .
ci bie bu ying shu duan jue .man tian shuang xue you hong fei ..
.teng zhang kou song guan .chun xi zhu yao huan .yu qing chao yan ji .bo nuan yu ou xian .
译文及注释
译文
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
都说每个地方都是一样的月色。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐(yin)居收养采薇而食。
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子(zi)很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且(qie)(qie)具有各种本领，怎么会不了(liao)解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
不要烧柴去照亮车马，可(ke)怜的光彩有甚么不同呢？
唉！没有机会与你一起共攀同折花枝，只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
直到今天，（人们）敬完酒后，都要高举酒杯，叫做“杜举”。
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜(xi)好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
祖居少陵的野老（杜甫自称）无声地痛哭，春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁，细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿？回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑，苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游，随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭，白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去，一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢？鲜血玷污了她的游魂，再也不能归来！清清的渭水向东流去，而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情，泪水沾湿了胸臆，江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢？黄昏时，胡骑扬起满城的尘土，我想去城南，却望着城北。
注释
[45]燋烂：溃败灭亡。燋，通“焦”。
(4)共工氏：传说不一，一说为水官。九有：即九州。
有时：有固定时限。
⑥鹔鹴（sù shuānɡ）换美酒：司马相如初与卓文君还成都，家里十分贫困，曾用鹔鹴换美酒喝。鹔鹴，传说中的神鸟。另一说为“骕骦”，骏马名。
38.欲使天子自将而己居守：想让皇帝御驾亲征平定叛乱，而自己留守京城。
情：心愿。
（48）大夫种：春秋时越国大夫文种。勾践为吴王夫差战败，文种、范蠡等向夫差求和成功，免于灭国。后越攻灭吴国，称霸中原。
赏析
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
《《锦瑟》李商隐 古诗》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声(zhong sheng)情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景(shi jing)，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引(zhong yin)此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而(ji er)说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
经过前面一番艰苦的探索之后，香菱终于摸到了做诗的门径，因此此诗一出，就顿放异彩，成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡：“精华欲掩料应难”，表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光，实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出，从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来，咏月而又咏人，两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形；“魄自寒”，指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿，却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾，她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调，便在诗的颈联中委曲的道出：“一片砧声千里白”，以“一片”与“千里”对举，让“砧声”与“皎月”浑融，既写出了地域之广远，又道出了愁思之绵长，而且这种愁思，乃是由砧声（即妇人们在月夜中的捣衣声）所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情，因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份，但从名份上来说，他毕竟还是她的丈夫，何况香菱除了他以外，并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句，仍然以景托情，则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人，便把满怀的愁绪，一腔的心事，尽托付这默默无言的半轮残月中，使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合，达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
《《锦瑟》李商隐 古诗》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声(zhong sheng)情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景(shi jing)，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引(zhong yin)此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而(ji er)说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
经过前面一番艰苦的探索之后，香菱终于摸到了做诗的门径，因此此诗一出，就顿放异彩，成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡：“精华欲掩料应难”，表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光，实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出，从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来，咏月而又咏人，两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形；“魄自寒”，指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿，却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾，她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调，便在诗的颈联中委曲的道出：“一片砧声千里白”，以“一片”与“千里”对举，让“砧声”与“皎月”浑融，既写出了地域之广远，又道出了愁思之绵长，而且这种愁思，乃是由砧声（即妇人们在月夜中的捣衣声）所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情，因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份，但从名份上来说，他毕竟还是她的丈夫，何况香菱除了他以外，并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句，仍然以景托情，则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人，便把满怀的愁绪，一腔的心事，尽托付这默默无言的半轮残月中，使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合，达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
创作背景
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
汪藻( 唐代 )
收录诗词 (9791) 首
简 介
汪藻 汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。早年曾向徐俯、韩驹学诗，入太学，喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年（1103）进士，任婺州（今浙江金华）观察推官、宣州（今属安徽）教授、着作佐郎、宣州（今属安徽）通判等职。《全宋词》录其词4首。
沁园春·雪
仙鼠犹惊燕，莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦，云落及芙蓉。"
知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。"
"万仞云峰八石泉，李君仙后更谁仙。
花情羞脉脉，柳意怅微微。莫叹佳期晚，佳期自古稀。"
摇落真何遽，交亲或未忘。一帆彭蠡月，数雁塞门霜。
"冉冉生山草何异，截而吹之动天地。
四面宜绨锦，当头称管弦。泊来莺定忆，粉扰蝶何颠。
杂沓笑语，咸曰卢公，来赐我生。斯堤既成，蜿蜿而平。
宋定伯捉鬼
"晴峰三十六，侍立上春台。同宿别离恨，共看星月回。
托质属太阴，炼形复为人。誓将覆宫泽，安此真与神。
五月至止六月病，遽颓泰山惊逝波。明年徒步吊京国，
"北客入西京，北雁再离北。秋寝独前兴，天梭星落织。
茶兴留诗客，瓜情想戍人。终篇本无字，谁别胜阳春。"
高歌一曲同筵醉，却是刘桢坐到明。"
征归诏下应非久，德望人情在凤池。
"霜薄东南地，江枫落未齐。众山离楚上，孤棹宿吴西。
过江
一泓秋水一轮月，今夜故人来不来。"
荀家位极兼禅理，应笑埋轮着所操。"
仙子玉京路，主人金谷园。几时辞碧落，谁伴过黄昏。
鸟急山初暝，蝉稀树正凉。又归何处去，尘路月苍苍。"
"抱琴非本意，生事偶相萦。口尚袁安节，身无子贱名。
"锦鳞衔饵出清涟，暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底，
虽云莫量，不如行潦之汪。行潦之汪，不为下国而溺天王。
"爱君茅屋下，向晚水溶溶。试墨书新竹，张琴和古松。
芙蓉楼送辛渐二首
"昔岁东林下，深公识姓名。尔来辞半偈，空复叹劳生。
"神剑飞来不易销，碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾，
只有三张最惆怅，下山回马尚迟迟。
瘦骨呻吟后，羸容几杖初。庭幽行药静，凉暑翠筠疏。"
少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿，烟岚秋霁到人稀。
微灯悬刻漏，旧梦返湘沅。先是琴边起，知为阁务繁。"
凝邈为时范，虚空作士常。何由羞五霸，直自呰三皇。
北向秦何在，南来蜀已无。怀沙悔不及，只有便乘桴。"
初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉
此去寂寥寻旧迹，苍苔满径竹斋秋。"
"朝光如飞犹尚可，暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频，
烧船破栈休驰走。世上方应无别离，路傍更长千株柳。"
定知洛下声名士，共说膺门得孔融。"
但教清浅源流在，天路朝宗会有期。"
"又忆西岩寺，秦原草白时。山寻樵径上，人到雪房迟。
锁香金屈戌，殢酒玉昆仑。羽白风交扇，冰清月映盆。
"皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐，
望江南·三月暮
"公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。
晓气初高大旆风。小槛宴花容客醉，上方看竹与僧同。
积学萤尝聚，微词凤早吞。百年明素志，三顾起新恩。
"摵摵度瓜园，依依傍竹轩。秋池不自冷，风叶共成喧。
婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。"
凤管递参差，霞衣竞摇曳。宴罢水殿空，辇馀春草细。
野水秋吟断，空山暮影斜。弟兄相识遍，犹得到君家。"
"正怀何谢俯长流，更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚，
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
旄节纤腰举，霞杯皓腕斟。还磨照宝镜，犹插辟寒金。
"黑眉玄发尚依然，紫绶金章五十年。三入凤池操国柄，
张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合，枕绕泉声客梦凉。
"夏腊今应三十馀，不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写，
敢共颓波远，因之内火烧。是非过别梦，时节惨惊飙。
苏息承朝露，滋荣仰霁天。压栏多尽好，敌国贵宜然。
陇色澄秋月，边声入战鼙。会须过县去，况是屡招携。"
别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。控罗青褭辔，镂象碧熏葩。
殿前欢·大都西山
回山闭院直，落水下桥深。安得开方便，容身老此林。"
不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。"
"涧壑吼风雷，香门绝顶开。阁寒僧不下，钟定虎常来。
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王，祀典高齐五岳肩。
"高谈敬风鉴，古貌怯冰棱。（以下见《海录碎事》）
"雪发不长寸，秋寒力更微。独寻一径叶，犹挈衲残衣。
古寺更何有，当庭唯折幢。伴僧青藓榻，对雨白云窗。
"曾与径山为小师，千年僧行众人知。夜深月色当禅处，
城东早春
"自卜闲居荆水头，感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮，
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫，谁家残月下楼台。
时人欲识征东将，看取欃枪落太荒。"
凝澄坐晓灯，病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐，襟鬲开烦拏。
乡遥路难越，道蹇时易失。欲静又不能，东山负芝朮."
会与秦楼凤，俱听汉苑莺。洛川迷曲沼，烟月两心倾。"
溪头尽日看红叶，却笑高僧衣有尘。"
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿，雉扇才分见玉旒。
惠州一绝 / 食荔枝
"执袂还应立马看，向来离思始知难。
"一尺圆潭深黑色，篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城，
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。
谢却从前受恩地，归来依止叩禅关。"
素女悲清瑟，秦娥弄玉箫。山连玄圃近，水接绛河遥。
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
夜来万里月，觉后一声鸿。莫问前程事，飒然沙上蓬。"
"寒宵何耿耿，良宴有馀姿。宝靺徘徊处，熏炉怅望时。