首页 古诗词 念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

南北朝 / 德亮

道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋拼音解释:

dao an huan kua chi lv xing .chong zhai ye dian shu wu wei .sa li ping yuan xue you sheng .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
.tian di han xiang .ri yue zhen ming .xie gui wan wu .dong jian bai ling .
da xin bu xin .yi jue wu zhen .xu nv xu nv .er yi xu yu .shi jun wei li .
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
yun shui yan men kun .chun lei zai shu zhi .ping sheng wu xian shi .bu du bai yun zhi ..
gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .
shi rao huang du mai .tian nie bai yun chu .wan li qian shan lu .he yin yu ji shu ..
zui dao lu hua bai .yin yuan liao an hong .xiang si he yi ji .wu dao ben kong kong ..
you ting qing nv jing .zuo ting xuan ni duo .zheng shu si pu lu .shi qing chu chong mo .
yuan shi wo wang jin dan zi .hai tang hua xia da liu ying ..
zhen si zai yao ming .fu nian ji xing ying .yao de si ming xin .he xu dao cen ling .
jun cheng hua jiao san sheng xie .yun mu chu chui hong zhu xin ..
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .

译文及注释

译文
伫立漫长的淮河岸边(bian)(bian)极目望远,关塞上的野草丛茂是(shi)平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐(le)之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出(chu)猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝(zhi)叶拂着行人衣裳。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭(ting)院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
齐国有个富(fu)人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。

注释
69.九侯:泛指列国诸侯。
闲人:闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致,能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
⑷凌波地:是靓装舞女行经的街道。凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿态,后来借指步履轻盈的女子。
白:秉告。
⑤寻芳:游春看花。
不能指其一端:不能指明其中的(任何)一种(声音)。形容《口技》林嗣环 古诗模拟的各种声响同时发出,交织成一片,使人来不及一一辨识。一端:一头,这里是“一种”的意思。
①兔园:本是汉梁孝王的园名,这里借指扬州的林园。
致:得到。

赏析

  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意(de yi)义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼(lou)连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照(zhao):在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  头两(tou liang)句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
其四
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

德亮( 南北朝 )

收录诗词 (7315)
简 介

德亮 德亮,字雪床,长洲人,本姓陈。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 第五孝涵

庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 前莺

笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"


清平乐·别来春半 / 潭欣嘉

路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
寄言之子心,可以归无形。"
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。


九日龙山饮 / 栾芸芸

美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
相思坐溪石,□□□山风。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
乃知百代下,固有上皇民。"


咏柳 / 东郭钢磊

委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。


戚氏·晚秋天 / 范姜雨涵

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
良期无终极,俯仰移亿年。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。


猪肉颂 / 拓跋佳丽

却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,


五柳先生传 / 丰黛娥

百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
茫茫四大愁杀人。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。


上堂开示颂 / 司寇晶晶

衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。


郊园即事 / 将成荫

堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
山水谁无言,元年有福重修。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)