汀草结春怨，山云连暝阴。年年南北泪，今古共沾襟。"
"玉壶冰始结，循吏政初成。既有虚心鉴，还如照胆清。
"为别未几日，去日如三秋。犹疑望可见，日日上高楼。
浅谋堪自笑，穷巷忆谁过。寂寞前山暮，归人樵采歌。
行客自知心有托，不闻惊浪与啼猿。"
绛纱垂簟净，白羽拂衣轻。鸿雁悲天远，龟鱼觉水清。
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
老大交情重，悲凉外物亲。子云今在宅，应见柳条新。"
去舍已云远，问程犹向东。近来多怨别，不与少年同。"
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室，莫入竹溪疑洞天。
树色霭虚空，琴声谐素徽。明晨阻通籍，独卧挂朝衣。"
ting cao jie chun yuan .shan yun lian ming yin .nian nian nan bei lei .jin gu gong zhan jin ..
.yu hu bing shi jie .xun li zheng chu cheng .ji you xu xin jian .huan ru zhao dan qing .
.wei bie wei ji ri .qu ri ru san qiu .you yi wang ke jian .ri ri shang gao lou .
qian mou kan zi xiao .qiong xiang yi shui guo .ji mo qian shan mu .gui ren qiao cai ge .
xing ke zi zhi xin you tuo .bu wen jing lang yu ti yuan ..
jiang sha chui dian jing .bai yu fu yi qing .hong yan bei tian yuan .gui yu jue shui qing .
quan yuan deng fang zhu .shang you kong qing lin .fang fo tong wu mei .xiao liao miao wei yin .
lao da jiao qing zhong .bei liang wai wu qin .zi yun jin zai zhai .ying jian liu tiao xin ..
qu she yi yun yuan .wen cheng you xiang dong .jin lai duo yuan bie .bu yu shao nian tong ..
zhong ri nan shan dang mu qian .chen yao yu pei qu wen shi .mo ru zhu xi yi dong tian .
shu se ai xu kong .qin sheng xie su hui .ming chen zu tong ji .du wo gua chao yi ..
译文
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
久旱无雨，绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土；而豪门之家的花园因有井水浇灌，还在一天天扩大，景色一天天变新。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
大禹从鲧腹中生出(chu)，治水方法怎样变化？
至今记得，在饭颗山上遇到(dao)老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
我客游在外，行事尽量迅速，像同时间在竞争一样，来往的行程都是预先规划好了的。
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累(lei)老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族(zu)和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭(jian)的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
注释
⑷人传：人们传说。凤凰山：山名，有多处。此处难以确指。
④宝篆[zhuàn]：即篆香，一种香屑萦回象篆文一样的香。黄庭坚《画堂春》：“宝篆烟消龙凤，画屏云锁潇湘。”
悉：全。
⑥春泉：春天的泉水，指圣泉。
⑵碧山：指终南山。下：下山。
在中年（36-49岁)作者先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志。
因君相问为官意，不卖毗陵负郭田。"
但令心事在，未肯鬓毛衰。最怅巴山里，清猿醒梦思。"
"今日春气暖，东风杏花拆。筋力久不如，却羡涧中石。
若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。"
僮仆使来传语熟，至今行酒校殷勤。"
"归梦如春水，悠悠绕故乡。
露滴梧叶鸣，秋风桂花发。中有学仙侣，吹箫弄山月。
野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭坦暮，兹山闻暗虫。"
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处，满庭黄叶闭门时。
"远事诸侯出，青山古晋城。连行麹水阁，独入议中兵。
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
此时对局空相忆，博进何人更乐输。"
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修，皆留内人看玉案。
柳如丝，风袅袅。佳期远，相见少。试一望，魂杳渺。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声，春风摇荡窗前柳。
"一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。先皇诏下征还日，
莫怪斜相向，还将正自持。一朝权入手，看取令行时。"
离别惜吾道，风波敬皇休。春浮花气远，思逐海水流。
"倦客乘归舟，春溪杳将暮。群林结暝色，孤泊有佳趣。
"乱后自江城，相逢喜复惊。为经多载别，欲问小时名。
交疏贫病里，身老是非间。不及东溪月，渔翁夜往还。"
"既老又不全，始得离边城。一枝假枯木，步步向南行。
"偶寻乌府客，同醉习家池。积雪初迷径，孤云遂失期。
持此赠君君饮之，圣君识君冰玉姿。"
"漠漠复霏霏，为君垣上衣。昭阳辇下草，应笑此生非。
轩辕不重无名客，此地还能访寂寥。"
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产，白首闲看太史书。
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急，鄜畤年多草自生。
度岭梅花翻向北，回看不见树南枝。"
不须愁落日，且愿驻青丝。千里会应到，一尊谁共持。"
隔窗爱竹有人问，遣向邻房觅户钩。"
积翠扈游花匼匝，披香寓直月团栾。英才特达承天眷，
花时苟未赏，老至谁能止。上客屡移床，幽僧劳凭几。
"江南寒食早，二月杜鹃鸣。日暖山初绿，春寒雨欲晴。
题诗随谢客，饮酒寄黄翁。早岁心相待，还因贵贱同。"
迎春看尚嫩，照日见先荣。倘得辞幽谷，高枝寄一名。"
楚塞望苍然，寒林古戍边。秋风人渡水，落日雁飞天。
晓望怯云阵，夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊，浩浩入秦京。
气嘘寒被湿，霜入破窗凝。断得人间事，长如此亦能。"
好逑蕴明识，内顾多惭色。不厌梁鸿贫，常讥伯宗直。
"楚江长流对楚寺，楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根，
语命心堪醉，伤离梦亦愁。荤膻居已绝，鸾鹤见无由。
若向人间实难得。"
就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。"
"红颜岁岁老金微，砂碛年年卧铁衣。
曲沼残烟敛，丛篁宿鸟喧。唯馀池上月，犹似对金尊。"
微雪军将出，吹笳天未明。观兵登古戍，斩将对双旌。
曙月渐到窗前，移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛，
"竹影朦胧松影长，素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满，
四海兵初偃，平津阁正开。谁知大炉下，还有不然灰。
有时当暑如清秋，满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落，
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。"
"闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井，
山趾北来固，潮头西去长。年年此登眺，人事几销亡。"
"春风戏狭斜，相见莫愁家。细酌蒲桃酒，娇歌玉树花。
"邻里龙沙北。（《临川六咏》）。
东风三月黄陂水，只见桃花不见人。"
"异井甘如醴，深仁远未涯。气寒堪破暑，源净自蠲邪。
泪滴先皇阶下土，南衙班里趁朝回。"
"谁人不谴谪，君去独堪伤。长子家无弟，慈亲老在堂。
"偏郡隔云岑，回溪路更深。少留攀桂树，长渴望梅林。
昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。专城一鼓妖氛静，
"高台高高画角雄，五更初发寒城中。寒城北临大河水，
月如芳草远，身比夕阳高。羊祜伤风景，谁云异我曹。"
"独钓春江上，春江引趣长。断烟栖草碧，流水带花香。
一南一北似浮云。月照疏林千片影，风吹寒水万里纹。
旧府东山馀妓在，重将歌舞送君归。"
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州，六州又尽为胡丘。
禁琐天浆嫩，虞行夜月寒。一瓢那可醉，应遣试尝看。
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。
月满禁垣斋沐夜，清吟属和更何人。"
飞龙闲厩马数千，朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯，
"日影化为虹，弯弯出浦东。一条微雨后，五色片云中。
"穷腊催年急，阳春怯和歌。残灯闪壁尽，夜雪透窗多。
"安康地里接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。
欹枕鸿雁高，闭关花药盛。厨烟当雨绝，阶竹连窗暝。
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤，白玉壶中一片冰。
更乞大贤容小隐，益看愚谷有光辉。"