桑柔
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
虏寇日相持，如龙马不肥。突围金甲破，趁贼铁枪飞。
（《题李尊师堂》）
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。"
老ch寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。"
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
桑柔拼音解释:
.qie bi xian fang jun lu qi .qie xin jun hen liang yi yi .
.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
lu kou ri xiang chi .ru long ma bu fei .tu wei jin jia po .chen zei tie qiang fei .
..ti li zun shi tang ..
yue ming feng ba zhang .qi an gui qi hu .dan you dong gui ri .gan cong jin li ku .
zhi you hu xi gui meng qie .si men song zhe she seng wang ..
lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..
.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
.yu lou sheng chang deng geng geng .dong qiang xi qiang shi jian ying .
译文及注释
译文
您的战马佩着银饰的马鞍，勒着镶玉的肚带，军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃(kui)突厥军队。
当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
借问当地之人(ren)何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲(qiao)锣打鼓，祈求龙王普降(jiang)甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段(duan)公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收(shou)下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。
可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成(cheng)的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
注释
⑽螺杯：用白色螺壳雕制而成的酒杯。
天狼：星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼。”
（59）昔范蠡（lǐ）不殉会（kuài）稽之耻：前494年（鲁哀公元年）越王勾践兵败，率五千人被围在会稽山，向吴王夫差求和，范蠡作为人质前往吴国，并未因求和之耻自杀殉国。范蠡，字少伯，春秋楚国宛（今河南省南阳县）人，是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐，改名鸱夷子皮。晚年经商，称陶朱公。
⑴火山：指火焰山，在今新疆，横亘于吐鲁番盆地的北部，西起吐鲁番，东至鄯善县境内，全长160公里，火焰山主要为红砂岩构成，在夏季炎热的阳光照耀下，红色砂岩熠发光，犹如阵阵烈焰升腾，故名火焰山。
⒅“冠盖”三句：冠盖：冠服求和的使者。驰鹜（wù）：奔走忙碌，往来不绝。若为情：何以为情，犹太今之“怎么好意思”。
(4)行行：走着不停。失：迷失。故路：旧路，指隐居守节。“失故路”指出仕。任道：顺应自然之道。
（13）是寡人之过也：这是我的过错。是，这。过，过错。
④ 碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲：田野里早稻拔节抽穗，好像碧绿的毯子上的线头；河边菖蒲新长出的嫩叶，犹如罗裙上的飘带。
赏析
对“落木千山天远大，澄江一道月分明”的赏析
这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策，一味退却逃跑，表示出极大的不满，另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举，进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度，在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变，能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二，说陈与义“建炎以后，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。……以简洁扫繁缛，以雄浑代尖巧，第其品格，故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞，而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈，但是在这首七律中显露出来的爱国情思，沉雄浑成的艺术风格，已经不是在形貌上与杜甫相似，而是在气味上逼近杜甫。
如果说首联是作者对梅花所发的感喟，那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受，更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使之陶醉。这两句咏梅诗，在艺术上可说臻于极至，故一直为后人所称颂。陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
李商隐此诗是一首咏史诗。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠(ji dian)的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
第二句“《乌衣巷》刘禹(liu yu)锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动(zuo dong)词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说“此书全是如此，为混人也”。因而，目前有些研究红学和史学的人认为，从史事看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌《红楼梦新证》第230页 ），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定地认为“是指崇祯十五年（注：崇祯十五年为1642年）十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”（引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策，一味退却逃跑，表示出极大的不满，另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举，进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度，在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变，能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二，说陈与义“建炎以后，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。……以简洁扫繁缛，以雄浑代尖巧，第其品格，故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞，而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈，但是在这首七律中显露出来的爱国情思，沉雄浑成的艺术风格，已经不是在形貌上与杜甫相似，而是在气味上逼近杜甫。
如果说首联是作者对梅花所发的感喟，那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受，更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使之陶醉。这两句咏梅诗，在艺术上可说臻于极至，故一直为后人所称颂。陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
李商隐此诗是一首咏史诗。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠(ji dian)的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
第二句“《乌衣巷》刘禹(liu yu)锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动(zuo dong)词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说“此书全是如此，为混人也”。因而，目前有些研究红学和史学的人认为，从史事看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌《红楼梦新证》第230页 ），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定地认为“是指崇祯十五年（注：崇祯十五年为1642年）十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”（引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
创作背景
还有一种说法，认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土，八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。
曹叔远( 五代 )
收录诗词 (1416) 首
简 介
曹叔远 曹叔远（1159—1234）宋代官员。字器远，初名叔遐，南宋浙江瑞安曹村（原许峰）人。绍熙元年进士，历官国子学录、涪州通判、工部郎、袁州知府、太常少卿、礼部尚书、徽猷阁待制。曹叔远是宋代方志学的重要人物，曾撰《永嘉谱》二十四卷，又主持编纂《江阳谱》（今泸州）八册、《李渠志》等书，可惜后两者均未见原书，仅零星保存于其他文史资料中。
卜算子·新柳
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
"不须行借问，为尔话闽中。海岛阴晴日，江帆来去风。
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
（穆讽县主就礼）
春愁
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
自理自可适，他人谁与袪。应当入寂灭，乃得长销除。
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
江城子·填张春溪西湖竹枝词
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
若论常快活，唯有隐居人。林花长似锦，四季色常新。
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
天涯
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
临江仙·滚滚长江东逝水
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
月夜 / 夜月
此道非君独抚膺。"
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
谒金门·花满院
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
"赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
香菱咏月·其三
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
芦荻花，此花开后路无家。
宴坐峰，皆以休得名）
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
观猎
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤，莫忘江头白头达。"
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
千秋岁·半身屏外
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
野戍桄榔发，人家翡翠过。翻疑此中好，君问定如何。"
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。