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论诗五首·其一

南北朝 / 吴兆

"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
眇惆怅兮思君。"
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。


论诗五首·其一拼音解释:

.you you yuan li bie .fen ci huan hui nan .ru he liang xiang jin .fan shi xin bu an .
miao chou chang xi si jun ..
yi ting nan feng yin luan wu .chang yao bei ji yang chun ju ..
.huang qing bian jiu gai .yu nian zhu zhao hui .lu ruo sui tian zhuan .ren yi jin ri lai .
ji yu hui kong qu .ping sha mie fu cai .wang shui qu you you .nan shan fu he zai .
shi shi huo cheng xing .wang wang yun wu xin .chu shan yi mu bo .chang xiao qing yi zan .
.yu nian yi zhong jin .zhu ti lan si chan .zhong jie qing han jie .fei dou zi xiao xuan .
xie ke wen yu sheng .lin gong wei ke wang .duo can yue zhong hao .liu hen yue shi fang ..
da dao zhong bu yi .jun en he neng yi .he xian wu lao shi .gui yan she sheng li .
.qin fei lin bi jian .chen qi dan wang qing .kong lin xi yu zhi .yuan wen bian shui sheng .
yi zuo dong yuan tao li hong bi zhi .yu jun ci shi chu bie li .jin ping luo jing wu xiao xi .
niu yang gui gu dao .yuan niao ju han zhi .ming fa yao xiang wang .yun shan bu ke zhi ..
zhu dan fan hua zi .jin ji you xia ren .jiu han bai ri mu .zou ma ru hong chen .

译文及注释

译文
晴天(tian)晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
然(ran)而刘裕的儿子刘义隆好大(da)喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋(ba)焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说(shuo):“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划(hua)过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
是友人从京城给我寄了诗来。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。

注释
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
⑯慕想:向往和仰慕。
(30)惟日月之逾迈兮:日月如梭,时光飞逝。惟,发语词,无实义。
⑥子规:即杜鹃鸟,常夜鸣,声音似“不如归去”。
160.淹:留。
【前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才】
⑷欣欣:繁盛貌。

赏析

  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上(mo shang)桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪(wan xu)"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王(zhao wang)家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风(shang feng)景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  其一
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。

创作背景

  据复旦大学钱文忠教授解析,此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊,争先赴死。卫国人感其精神,就编写了这首诗歌。[3]

  

吴兆( 南北朝 )

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简 介

吴兆 徽州府休宁人,字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京,与郑应尼作《白练裙》杂剧,讥嘲马湘兰。己而悔之,致力于诗,与曹学佺等结社,游武夷、匡庐、九华诸山,辑《金陵社集诗》。后出游广东,客死新会。

新丰折臂翁 / 秋悦爱

桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。


送从兄郜 / 全千山

江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。


酒徒遇啬鬼 / 公叔庚午

到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"


春夜别友人二首·其二 / 瞿初瑶

是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
白从旁缀其下句,令惭止)
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"


樱桃花 / 乙立夏

"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"
"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 子车雨妍

冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。
"郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。
无媒既不达,予亦思归田。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。


冬日田园杂兴 / 衷雁梅

"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。


东溪 / 长孙静夏

权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"


周颂·有瞽 / 泉冰海

清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
"黄云雁门郡,日暮风沙里。千骑黑貂裘,皆称羽林子。
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。


西洲曲 / 西门采香

燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。