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晚泊岳阳

清代 / 祖德恭

"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
十载重来值摇落,天涯归计欲如何。"
"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。


晚泊岳阳拼音解释:

.nan bei ge wan li .you yun xin geng xian .yin feng li hai shang .ban yue dao ren jian .
zi zi jie wu shu .tian wu bu ke bao .da xiao can qu liu .hou qi zi yang bao .
duan chuan xian nong mu lan xiang .yan si niao fu lai ying dai .rui ke ren shou qu yue huang .
.shi zhe xian zhong zhi .qi qu wan li xing .ren xin you wei ge .tian yi si nan ming .
.tong yin fu jing yue xie ming .bai chi han quan gu zhou qing .
shi zai zhong lai zhi yao luo .tian ya gui ji yu ru he ..
.guan ba chun fang di xiang lei .pian fan gao zhi gui chi kai .wu hou shui nuan yu lin qu .
.gu li xing ren zhan hou shu .qing ya ping ji bai yun ju .
hua shi bu shi pian chou wo .hao shi ying nan zong qu ta .
ban yan fei cui chao .wang jian bu ke pan .liu ruo xia si wang .teng shen chui hua man .
zhi dai yu chuang chen bu qi .shi ying jin yan de cheng xing .
shang yuan shao nv jue huan wang .man zao dan cheng bai yu yan .
.zhong jian sheng ji zao xun ran .zu bi jun heng guo shi nian .bi hai lang gao zhong ji wu .
bu zhi du zuo xian duo shao .kan de zhi zhu jie wang cheng ..
.suo shang xue shuang zi .fei guan luo mao qi .xiang piao feng wai bie .ying dao yue zhong yi .

译文及注释

译文
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国(guo)家防卫边疆。
山崖从人的脸旁突兀而起,云(yun)气依傍着马头上升翻腾。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
早已约好神仙在九天会面,
它从万里之(zhi)外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
  杨(yang)朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣(yi)服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎(zen)么能不感到奇怪呢?”
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊(yang)昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把(ba)尸骨掩埋。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?

注释
③理:温习,重复地弹奏。秦筝:即筝,原出于秦地。《旧唐书·音乐志》:“筝.本秦声也。相传为蒙恬所造,非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准,如瑟、十三弦,此乃筝也。”
小住京华:到京不久。小住,暂时居住。京华,京城的美称,这里指北京。
先走:抢先逃跑。走:跑。
2.频:别做"凭".欹:音qi七,斜靠.别做"倚".
②金鼎:香断。
⑷北固楼:即北固亭。

赏析

  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(song ji)(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连(lian lian)呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应(ying)。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  此诗发言(fa yan)旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世(bo shi)家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

祖德恭( 清代 )

收录诗词 (4395)
简 介

祖德恭 祖德恭,字肃之,上蔡(今属河南)人。无择侄。徽宗宣和三年(一一二一),通判邵州(《宋会要辑稿》职官六九之七)。曾因待知普州阙寓居安陆。事见《龙学文集》卷一六。今录诗三首。

浪淘沙·好恨这风儿 / 危己丑

"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。


湖心亭看雪 / 完颜冷丹

应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。


绸缪 / 尉迟晨

一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
娇歌无遗音,明月留清光。浮云易改色,衰草难重芳。
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"


悼室人 / 令狐娜

谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
"西母一杯酒,空言浩劫春。英雄归厚土,日月照闲人。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,


卖炭翁 / 夹谷英

"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
白日九衢中,幽独暗如漆。流泉有枯时,穷贱无尽日。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,


江畔独步寻花·其五 / 己爰爰

九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"


南乡子·乘彩舫 / 乌孙丙午

马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。


桃源忆故人·暮春 / 紫甲申

"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"


减字木兰花·回风落景 / 锺离聪

"千金买鱼灯,泉下照狐兔。行人上陵过,却吊扶苏墓。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。


蛇衔草 / 壤驷鑫

"归意随流水,江湖共在东。山阴何处去,草际片帆通。
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,
后人好事传其曲,有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋,
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。