螽斯
洛邑人全少，嵩高雪尚残。满台谁不故，报我在微官。"
西掖方掌诰，南宫复司春。夕燕华池月，朝奉玉阶尘。
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
傥觉忘怀共往来，幸沾同舍甘藜藿。"
蛾眉笑躃者，宾客去平原。却斩美人首，三千还骏奔。
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，
霏微阴壑兮气腾虹，迤逦危磴兮上凌空。
"郡有化城最，西穷叠嶂深。松门当涧口，石路在峰心。
慊慊情有待，赠芳为我容。可嗟青楼月，流影君帷中。
秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。"
螽斯拼音解释:
luo yi ren quan shao .song gao xue shang can .man tai shui bu gu .bao wo zai wei guan ..
xi ye fang zhang gao .nan gong fu si chun .xi yan hua chi yue .chao feng yu jie chen .
.gu dao han feng qing qi qi .shao nian jiao jie ping ling ke .qiu zhi shi dai bu ke zhi .
tang jue wang huai gong wang lai .xing zhan tong she gan li huo ..
e mei xiao bi zhe .bin ke qu ping yuan .que zhan mei ren shou .san qian huan jun ben .
fang dao ling shan jiang sheng zu .mu yu hua chi ji bai xiang .qian cheng wan qi bei yuan ye .
fei wei yin he xi qi teng hong .yi li wei deng xi shang ling kong .
.jun you hua cheng zui .xi qiong die zhang shen .song men dang jian kou .shi lu zai feng xin .
qian qian qing you dai .zeng fang wei wo rong .ke jie qing lou yue .liu ying jun wei zhong .
qiu tang bian shuai cao .xiao lu xi hong lian .bu jian xin suo ai .zi shang qi wei yan ..
译文及注释
译文
（齐宣(xuan)王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭(xia)小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去(qu)换它。”
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开闺中女子，像水中浮萍漂流难驻。唉，与她的约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采得来(lai)。
宣子说："我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？"
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认(ren)认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧(ba)。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公(gong)开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，
清晨起来，将帘幕卷起，看见满地清霜。天气太多，你用热气呵着纤手，试着描画梅花妆。都因离别的幽恨，所以你故意把双眉画成山的式样，浅(qian)淡而又细长。思念往事，痛惜流逝的年华，更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑，想要微笑却又愁上眉头，这真是最令人断肠的事情。
注释
①尚有：尚且还有。绨 [tì]袍：用粗丝绸做成的长袍。
及：等到。
⒅兰苕：兰草的茎。泛指香花香草。
⑻泱泱：水深广貌。
2.行看尽：眼看快要完了。
举：全，所有的。
忽微：极细小的东西。
①逾（yú）：就是愈，更加的意思。
赏析
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之(zhi)(zhi)前者更委婉含蓄。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连，均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”；《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情，都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写：前六句回忆叙事，后二句回到现实，作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约，预定日期，犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”，帘掐垂下，幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月，初生兔影，以喻妇女怀孕。绞起铁网，不见珊瑚，以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”，运用《楚辞》中典故，只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝，是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确，旧时注家或穿凿，或不知意象的象征含意，故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景，原指保健、健美、长生的药方，能使青春长驻，永葆青春。但这一联放入此处，显然是选择打胎之方，不让女性生孩。妇人生育，容易衰老；不必生育，故能“驻景”，留住青春美貌。另一方面，道观中生育，也严重违反教规，故“检与神方”，把胎打掉，势在必行。事情败露，无法往来，故只能把以前的情书都收起来，以免扩大事态。末联解释：我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘，但也被后人知道，写入《汉武帝内传》，弄得人人知道。“武皇内传分明在，莫道人间总不知”，流露出无可奈何的口吻。
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
一般说来，文章或诗歌开头往往较(wang jiao)难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，"生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典，还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意，直认自己是"痴儿"，此为谐趣之一；"了却"二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与"快阁"之"快"暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；"倚晚晴"三字，更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚"，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之"倚"，主语为"万古贞魂"，乃虚境幻生而成；黄诗之"倚"，可谓虚实相兼；诗人之"倚"，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影......
这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙，色彩运用也恰到好处：黄色的沙滩，斑驳的渔船，深褐色的堤岸，碧绿的江水，青青的芦荡，白色的芦花，洁白的水鸟，在血红的残阳映照下，更显得色彩浓郁，陆离(lu li)绚丽，耀人眼目。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近(you jin)，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了，本可以收住，但他意犹(yi you)未尽，为了确立这座名楼的特殊地位，他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”，“会集灵仙”，突出黄鹤楼的存在价值。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连，均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”；《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情，都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写：前六句回忆叙事，后二句回到现实，作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约，预定日期，犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”，帘掐垂下，幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月，初生兔影，以喻妇女怀孕。绞起铁网，不见珊瑚，以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”，运用《楚辞》中典故，只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝，是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确，旧时注家或穿凿，或不知意象的象征含意，故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景，原指保健、健美、长生的药方，能使青春长驻，永葆青春。但这一联放入此处，显然是选择打胎之方，不让女性生孩。妇人生育，容易衰老；不必生育，故能“驻景”，留住青春美貌。另一方面，道观中生育，也严重违反教规，故“检与神方”，把胎打掉，势在必行。事情败露，无法往来，故只能把以前的情书都收起来，以免扩大事态。末联解释：我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘，但也被后人知道，写入《汉武帝内传》，弄得人人知道。“武皇内传分明在，莫道人间总不知”，流露出无可奈何的口吻。
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
一般说来，文章或诗歌开头往往较(wang jiao)难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，"生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典，还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意，直认自己是"痴儿"，此为谐趣之一；"了却"二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与"快阁"之"快"暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；"倚晚晴"三字，更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚"，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之"倚"，主语为"万古贞魂"，乃虚境幻生而成；黄诗之"倚"，可谓虚实相兼；诗人之"倚"，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影......
这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙，色彩运用也恰到好处：黄色的沙滩，斑驳的渔船，深褐色的堤岸，碧绿的江水，青青的芦荡，白色的芦花，洁白的水鸟，在血红的残阳映照下，更显得色彩浓郁，陆离(lu li)绚丽，耀人眼目。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近(you jin)，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了，本可以收住，但他意犹(yi you)未尽，为了确立这座名楼的特殊地位，他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”，“会集灵仙”，突出黄鹤楼的存在价值。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
创作背景
关于“成王”，毛传认为是“成是王事”，郑笺认为是“能成周王之功”，后人因而认为诗“作于康王之世”（何楷）；但大多数人认为成王是生号而非死谥（马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若）。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，诗系“春夏祈谷于上帝也”（《毛诗序》）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞（袁梅、王宗石）。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假（邵各）”用法的比勘，发现昭假确实是用于神灵的，但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾，因为“藉田之谷，众神皆用，独言帝藉者，举尊言之”（《周礼》贾公彦疏）。近人也有主张诗虽写成王藉田，但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令（孙作云、郭沫若、高亨）。
秋夕听罗山人弹三峡流泉
池荒野筠合，庭绿幽草积。风散花意谢，鸟还山光夕。
凉风日潇洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。
"天静终南高，俯映江水明。有若蓬莱下，浅深见澄瀛。
"江上逢星使，南来自会稽。惊年一叶落，按俗五花嘶。
已为平子归休计，五老岩前必共闻。"
"广庭临璧沼，多士侍金闺。英宰文儒叶，明君日月齐。
"岘山江岸曲，郢水郭门前。自古登临处，非今独黯然。
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
念奴娇·井冈山
虽为刀笔吏，缅怀在赤城。余亦如流萍，随波乐休明。
"晚下兮紫微，怅尘事兮多违。
烟火生闾里，禾黍积东菑。终然可乐业，时节一来斯。"
高标尚可仰，精爽今何之。一忤中常侍，衔冤谁见知。
北客真三公，朱衣满江中。薄暮来投宿，数朝不肯东。
望极落日尽，秋深暝猿悲。寄情与流水，但有长相思。"
适喜鸿私降，旋惊羽檄攒。国怜朝市易，人怨虎狼残。
"遇坎即乘流，西南到火洲。鬼门应苦夜，瘴浦不宜秋。
西塍废圃
少儿多送酒，小玉更焚香。结束平阳骑，明朝入建章。"
夕漏起遥恨，虫响乱秋阴。反复相思字，中有故人心。"
置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。
风雨飘海气，清凉悦心神。重门深夏昼，赋诗延众宾。
路经深竹过，门向远山开。岂得长高枕，中朝正用才。"
楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更着人。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝。
拜阙贪摇佩，看琴懒更弦。君恩催早入，已梦傅岩边。"
与陈伯之书
徒令惭所问，想望东山岑。"
安得配君子，共乘双飞鸾。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
门客心谁在，邻交迹倘无。抚襟双涕落，危坐日忧趋。
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。"
"众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。
政传通岁贡，才惜过年华。万里依孤剑，千峰寄一家。
"寒仗丹旄引，阴堂白日违。暗灯明象物，画水湿灵衣。
葛藟
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。顾余不及仕，学剑来山东。举鞭访前途，获笑汶上翁。下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。此去尔勿言，甘心为转蓬。
方以岁月旧，每蒙君子亲。继作郡斋什，远赠荆山珍。
"游子东南来，自宛适京国。飘然无心云，倏忽复西北。
俗变人难理，江传水至清。船经危石住，路入乱山行。
日月方向除，恩爱忽焉暌。弃置谁复道，但悲生不谐。
置酒勿复道，歌钟但相催。"
"万里番禺地，官人继帝忧。君为柱下史，将命出东周。
"玄鸟双双飞，杏林初发花。喣媮命僮仆，可以树桑麻。
采桑子·西楼月下当时见
相送苦易散，动别知难会。从此日相思，空令减衣带。"
维监太仓粟，常对府小史。清阴罗广庭，政事如流水。
感对怀拂衣，胡宁事渔钓。安期始遗舄，千古谢荣耀。
"十五嫁王昌，盈盈入画堂。自矜年最少，复倚婿为郎。
看君孤舟去，且欲歌垂纶。"
"野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。
晨登南园上，暮歇清蝉悲。早苗既芃芃，晚田尚离离。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕，南家捣衣动归客。
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
"五十无产业，心轻百万资。屠酤亦与群，不问君是谁。
"萧条独向汝南行，客路多逢汉骑营。
"德业蕴时宗，幽符梦象通。台司计祈父，师律总元戎。
"德业蕴时宗，幽符梦象通。台司计祈父，师律总元戎。
世人知在中峰里，遥礼青山恨不归。"
三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去，漳水悠悠草欲生。
两妹日长成，双鬟将及人。已能持宝瑟，自解掩罗巾。
昏旭穷陟降，幽显尽披阅。嵚骇风雨区，寒知龙蛇穴。
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
"绿骥本天马，素非伏枥驹。长嘶向清风，倏忽凌九区。
直言荣华未休歇，不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城，
"从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。
古宅集祆鸟，群号枯树枝。黄昏窥人室，鬼物相与期。
"晋阳寒食地，风俗旧来传。雨灭龙蛇火，春生鸿雁天。
东风吹大河，河水如倒流。河洲尘沙起，有若黄云浮。
银函竟谁发，金液徒堪荐。千载空桃花，秦人深不见。
慷慨念王室，从容献官箴。云旗蔽三川，画角发龙吟。
蕃女怨·碛南沙上惊雁起
"青扈绕青林，翩翾陋体一微禽。
昔为庐峰意，况与远公违。道性深寂寞，世情多是非。
闲从博陵游，畅饮雪朝酲。歌酣易水动，鼓震丛台倾。
晨期简牍罢，驰慰子忡然。"
"宝马香车清渭滨，红桃碧柳禊堂春。
襄王梦行雨，才子谪长沙。长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
傅母悲香褓，君家拥画轮。射熊今梦帝，秤象问何人。
拟古九首
意气且为别，由来非所叹。"
不为碧鸡称使者，唯令白鹤报乡人。"
"青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，
柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
日月渝乡思，烟花换客愁。幸逢苏伯玉，回借水亭幽。
川从陕路去，河绕华阴流。向晚登临处，风烟万里愁。"
路接禁园草，池分御井莲。离声轸去角，居念断归蝉。