咏春笋
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。"
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
咏春笋拼音解释:
zan shou dan bi ji .du wang luan shan ju .ru xue zhi ren yuan .mian yun jue su xu .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
zan qi lin han shui .shi lai kou jing jing .nang zhong you ling yao .zhong bu xian gong qing ..
.ri yue bu xiang dai .si jun hun lv jing .cao xuan ji yang zi .zuo fu de wu cheng .
kong xiang qing ren xin .zheng qi xin you zong .yong yong xie wu lei .wu jiang cheng luan long ..
hong gui geng you kan chou chu .chuang shang chong si ji shang chen .
zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .
bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
译文及注释
译文
天地皆循大道，自然运行，天下清平(ping)，四海安宁。
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的(de)遭遇。
文长喜好书法(fa)，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪(hao)迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见(jian)秋风起而想起江东故都。
今天我重又记起，和她(ta)分别时她泪水涟涟，罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采，日上三竿也懒得起床，长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来，也不见骏马将人带回，她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼，整天倚遍栏杆，度过那静寂漫长的时辰。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
原野的泥土释放出肥力，
杨柳那边，她独自登上了画楼，手捻着花枝，倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景，她默默无语，扔掉了手中的花儿，抬头静静地凝望着斜阳，她这满心的对春光的一往情深，对美好年华的无限眷恋之情，又有谁能知晓呢？
其五
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
旷野里的飞禽与枯黄的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
美女在渭桥东采桑，春天正是事蚕作的时候。这时，突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此(ci)地，他的马装饰华美，还饰有金络。不知是哪家公子，前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
注释
宫之奇：虞大夫，刘向《说苑·尊贤》说：“虞有宫之奇，晋献公为之终死不寐。”
52.机变：巧妙的方式。
⑼莫愁：女子名，《旧唐书·音乐志》说她是洛阳石城人，善歌谣。
16.大道：指自然法则。《庄子·天下》：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。”
（8）盖：通“盍（hé）”，何，怎样。
②河，黄河。
90、左右校：即左、右校尉，次于将军的军官，这里指他们所率领的军队。
赏析
这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙，色彩运用也恰到好处：黄色的沙滩，斑驳的渔船，深褐色的堤岸，碧绿的江水，青青的芦荡，白色的芦花，洁白的水鸟，在血红的残阳映照下，更显得色彩浓郁，陆离绚丽，耀人眼目。
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，最后也诛及了他。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之(shi zhi)晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
小说中，林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》、《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首(yi shou)，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作，是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”，前者是乐府题。代，如同“拟”，仿作的意思。用“代”字的乐府题，南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下，乐府诗不另外再加题目，这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作，所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
暴雨是谁都经历过的，但只有诗人，才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义，从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨，而不是在什么别的地方看到的；同时，他写的是一位诗人特有的想象和感受，而不是别人的想象和感受。
首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
按传统赠序的写法，开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山，天下之穷处也”起首，起势突兀，先声夺人，然后紧紧围绕“穷”字，用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山，气势一泻而下，使人驰骋想象；仿佛看到了阳山峰险崖陡，虎豹出没；江流滩高峡险，船翻人亡的惨景；看到城郊荒凉寂寥，县衙破败简陋；人们相貌诡秘，文化落后。在这段中，韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来，但从篇首“天下”这夸大之辞中，从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中，从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中，已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了，亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，也交不够租赋，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我(er wo)却由于捕蛇而独自存活下来(xia lai)。《柳文指要》引录了林西冲一文，算一笔唐代的赋税账：“按唐史，元和年间，李吉甫撰《国计薄》上至宪宗，除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三，天下兵仰给者，比天宝三分增一，大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数，是民间之重敛难堪可知，而子厚之谪永州，正当其时也．”因知文中所言，自是实录。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。 在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，最后也诛及了他。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之(shi zhi)晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
小说中，林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》、《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首(yi shou)，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作，是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”，前者是乐府题。代，如同“拟”，仿作的意思。用“代”字的乐府题，南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下，乐府诗不另外再加题目，这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作，所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
暴雨是谁都经历过的，但只有诗人，才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义，从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨，而不是在什么别的地方看到的；同时，他写的是一位诗人特有的想象和感受，而不是别人的想象和感受。
首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
按传统赠序的写法，开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山，天下之穷处也”起首，起势突兀，先声夺人，然后紧紧围绕“穷”字，用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山，气势一泻而下，使人驰骋想象；仿佛看到了阳山峰险崖陡，虎豹出没；江流滩高峡险，船翻人亡的惨景；看到城郊荒凉寂寥，县衙破败简陋；人们相貌诡秘，文化落后。在这段中，韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来，但从篇首“天下”这夸大之辞中，从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中，从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中，已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了，亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，也交不够租赋，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我(er wo)却由于捕蛇而独自存活下来(xia lai)。《柳文指要》引录了林西冲一文，算一笔唐代的赋税账：“按唐史，元和年间，李吉甫撰《国计薄》上至宪宗，除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三，天下兵仰给者，比天宝三分增一，大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数，是民间之重敛难堪可知，而子厚之谪永州，正当其时也．”因知文中所言，自是实录。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。 在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
创作背景
宋哲宗绍圣三年（1096），秦观被贬为监处州酒税，他平时不敢过问政治，常常到法海寺修行，但还是被罗织罪名，再次被贬至郴州，并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄，愈贬愈远，内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻，他几乎哭泣着说：“人人道尽断肠初，哪堪肠已无！”（《阮郎归》其三）。词人在郴州贬所渡过了整整一年，岁末时节，心情无比哀伤，便提笔写了这首词。
王祜( 明代 )
收录诗词 (8747) 首
简 介
王祜 （924—987）宋大名莘县人，字景叔。初仕后周。入宋，历知光州、潞州，寻代符彦卿镇大名，以百口明彦卿无罪，世称其德。后知河中府，入拜中书舍人，充史馆修撰。未几知开封府，以病请告家居。太宗称其文章、清节兼着，特拜兵部侍郎，月余卒。
庆清朝·禁幄低张
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
满江红·小住京华
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
"知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。
玉京秋·烟水阔
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
常爱西林寺，池中月出时。芭蕉一片叶，书取寄吾师。
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
秋兴八首
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
未报君恩终必报，不妨金地礼青莲。"
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
江神子·赋梅寄余叔良
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
见《剑侠传》）
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
谒金门·春半
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
灯集飞蛾影，窗销迸雪痕。中心自明了，一句祖师言。"
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
江楼夕望招客
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
夏日田园杂兴
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
绝句漫兴九首·其四
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
"筠阳多胜致，夫子纵游遨。凤鸟瑞不见，鲈鱼价转高。
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
梦李白二首·其一
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，