译文
流水为什么去(qu)得这样匆匆,深宫里却整日如此的(de)清闲。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高(gao)楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送(song)来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
上当年所酿之新(xin)酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
注释
(27)这句是说:你自己觉得比汉文帝怎样呢?
是气:这种“浩然之气”。磅礴:充塞。
⑷莘(申):尾巴长的样子。
(13)开张:开扩,舒展。长揖:相见时拱手高举自上而下以为礼。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
7、贞:正。
⑹德音:善言,此指情话。孔胶:很缠绵。