首页 古诗词 大雅·瞻卬

大雅·瞻卬

南北朝 / 娄干曜

"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
张栖贞情愿遭忧。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。


大雅·瞻卬拼音解释:

.qu shui lang zhong he ri liao .po chai yuan wai ji shi xiu .
.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .
xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
wu wu shen lang hai .piao piao lun san jie .ke xi yi ling wu .wu shi bei jing mai .
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
xian lai diao bi ru tian men .fu mei xu xu cuo cai yun .wu yu xia kui huang gu zi .
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .
yi ku yu she ku .she ku wu chu qi .ying xu zao jue wu .jue wu zi gui yi .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
.qu qu yu guan lu .sheng jun zeng wei xing .sai shen duo fu kou .shi jing yi tun bing .
qian shui cheng wen qu .ting ke qing cui di .suo si bu ke jian .huang niao hua zhong ti ..
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
.yue yue bian che ben di que .nian nian gong shi guo jing tai .
.zhu long xian huo fei tian di .ping lu wu feng hai bo fei .tong yun die die song qi feng .
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
.wu jin yuan zao hua .jiu lian geng jing xin .gan wei chang sheng ke .jiang yi bi si ren .

译文及注释

译文
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
飘泊不定的(de)(de)落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放(fang)自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了(liao)皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所(suo)喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
四海一家,共享道德的涵养。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我(wo)有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹(xiong)涌,状如山脉起伏。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊(a),她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!

注释
(27)伟服:华丽的服饰。
⑸楚台风:楚襄王兰台上的风。宋玉《风赋》:“楚王游于兰台,有风飒至,王乃披襟以当之曰:‘快哉此风!’”
容与:缓慢荡漾不前的样子。
⑨空:等待,停留。
[1]飞英:飞舞在空中的落花。

赏析

  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞(gao fei)于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来(ben lai)也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带(you dai)昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  前两句音(ju yin)节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的(suo de)高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

娄干曜( 南北朝 )

收录诗词 (5599)
简 介

娄干曜 娄干曜,一作干德(《方舆胜览》卷一九),嘉兴(今属浙江)人。机祖。官将仕郎,赠少保。事见《攻愧集》卷九七《娄公神道碑》。

国风·鄘风·君子偕老 / 东门丹丹

"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


潇湘夜雨·灯词 / 诸葛乙卯

应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
芦荻花,此花开后路无家。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 东门常青

蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,


夜泉 / 尉迟建宇

仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
异术终莫告,悲哉竟何言。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。


临江仙·夜归临皋 / 澹台轩

奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"


贺新郎·送陈真州子华 / 司徒智超

孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。


好事近·夕景 / 揭语玉

"幽树高高影, ——萧中郎
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"


临江仙·闺思 / 谷忆雪

寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
龟言市,蓍言水。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"


吴起守信 / 张简丽

山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。


寻陆鸿渐不遇 / 於元荷

政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。