译文
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他(ta)天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都(du)一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
涧口一片寂(ji)静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
长安城北汉代五陵,万古千秋(qiu)一派青葱。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众(zhong)人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
注释
24细人:小人德行低下的人。
2.传道:传说。
⑻风尘:指烽烟,借指战争。
3、千里梦:指赴千里外杀敌报国的梦。
27.见:指拜见太后。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
116、弟兄:这里偏指兄。