首页 古诗词 送李侍御赴安西

送李侍御赴安西

元代 / 范祖禹

灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"


送李侍御赴安西拼音解释:

ling jing ruo fang fo .lan ke si zai feng .fei liang dan xia jie .gu ju cang tai feng .
.jun ji chang an jiu .chi bu huan gu xiang .wo bie chang an qu .qie zai wei gao tang .
zeng zhan chi you yu zuo qian .liu long gao jia zhen ming luan .ru lai che hou sui jin gu .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
mei ren jin ming qu bu wu .cu xiang shi shi ru beng quan .zhao qin su suo jia .
.yuan niao gong bu dao .wo lai shen yu fu .si bian kong bi luo .jue ding zheng qing qiu .
lai nian wu yue e mei xue .zuo kan xiao rong man jin chuan ..
ling jing bei shang chu yi xun .yu tu yin he zhong bu ye .qi hua hao shu zhen chang chun .
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
.han huang ju yi yi .duo shi xian yi ning .zhi de bu ke ba .yan jun du zhan ming .
yang zhou jin ri hun cheng cha .yi duo neng xing bai mu dan ..

译文及注释

译文
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你(ni)在来信中,信末多(duo)是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
可惜洛阳留守钱惟(wei)演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
站在西岸向(xiang)东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
你我近在咫尺,正一样地消受(shou)着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓(bin)尚无白发。由衷感谢当年的故交好友(you),他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。

注释
36、三后:夏禹、商汤、周文王。
③ 月点波心:月亮倒映在水中。
莫之违——没有人敢违背他
30.昌乐:县名,今河南南乐县。
①《浣溪沙》原唐教坊曲名,本为舞曲。“沙”又写作“纱”。又称《小庭花》、《满院春》。另有一体五十六字。
远道:远行。
228、仕者:做官的人。

赏析

  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女(de nv)主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在(yi zai)言外,回味无穷。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来(ben lai)已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  “青山(qing shan)一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别(fen bie)以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

范祖禹( 元代 )

收录诗词 (2992)
简 介

范祖禹 范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。着名史学家,“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。

答王十二寒夜独酌有怀 / 溥小竹

或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"


恨别 / 矫屠维

"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。


踏莎行·祖席离歌 / 公西永山

古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 左丘子冉

"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。


春宵 / 微生爱琴

"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。


贺新郎·纤夫词 / 宝慕桃

寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。


苦辛吟 / 孛晓巧

话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"东风万里送香来,上界千花向日开。


相见欢·深林几处啼鹃 / 严采阳

骑马来,骑马去。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"


临江仙·柳絮 / 爱冠玉

碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。


横江词·其四 / 融雁山

若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)