译文
清贫生涯修道苦(ku),孝友情(qing)牵别家难。
西方接近羊肠之城,东(dong)方尽头在大海之滨。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的(de)恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了(liao)。
夜卧枕被(bei)如冰,不由(you)让(rang)我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
老朋友你忽然来到我梦里(li), 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死(si),不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
注释
②绮(qǐ)窗:雕画花纹的窗户。
(6)觞:中国古代的一种盛酒器具。
⒁《汉书·高帝纪》:“上奉玉卮为太上皇寿。”应劭曰:“卮,饮酒礼器也。古以角作,受四升。”晋灼曰:“音支。”颜师古曰:“卮,饮酒圆器也。”《韩非子》:“今有白玉之卮而无当。”
咎:过失,罪。
(49)狼藉:杂乱,不整洁。画眉阔:唐代女子画眉,以阔为美。
⑶亟:同“急”。
(20) 晴初:(雨后或雪后)天刚刚放晴的时候。霜旦:下霜的早晨。