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点绛唇·长安中作

南北朝 / 钟芳

秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
世事不同心事,新人何似故人。"
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。


点绛唇·长安中作拼音解释:

qiu yue tu bai ye .liang feng yun qing yuan .pang tong hu yi yuan .shen gan ji bu xuan .
feng fei zhong bu fan .jian hua hui xiang cong .wu fu lin chang le .kong wen bao xiao zhong .
shi shi bu tong xin shi .xin ren he si gu ren ..
yang po zi xun jue .cun zhao kan ou jian .qiong tong liang wei sui .ying ying zhen lao xian ..
.jun si ying shang yin gui qu .gu zi yu nan zhi jun zhang .ye shu an bian liu hua ge .
fei xi wu ding suo .bao shu liu jiu fang .wei ying xian guo yan .xiang song zhi heng yang ..
zi gu bu ji zao shuang ye .dan xi bao de tong piao ling .da sheng he zu yun .
jiang dian pian zhui ru .zhai jia bie qing xing .qing feng xiang lu yuan .ji ri jin gui cheng ..
zhai jin qing shan gao jing chu .shi gui lin xia zan kai guan ..
chang kong bai chong ming .shi wo fang cao xie ..
.yuan lu cha chi chu jian zhang .cai qi zhu hu wei xiang wang .xin en gong li quan ya di .
ji shi guan nong jia .yin shi zhan wu hua .qiu yuan bei lan ye .chun zhu zhang tao hua .

译文及注释

译文
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
北方有寒冷的冰山。
  登上这座楼来(lai)眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之(zhi)上梦见了巫山神女。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀(jie)、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名(ming),郁结的闷气已如(ru)风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。

注释
赤符:《赤伏符》,新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
31.壑(hè):山沟。
辱:这里指受屈辱而埋没才能。
陂(bēi)田:水边的田地。
⑩流:放逐。辟:受刑罚。
(42)惭德:遗憾,缺憾。
61.“翡翠”一句:写禁军军官在娼家饮酒。翡翠本为碧绿透明的美玉,这里形容美酒的颜色。屠苏,美酒名。鹦鹉杯,即海螺盏,用南洋出产的一种状如鹦鹉的海螺加工制成的酒杯。

赏析

  接着,诗人(shi ren)写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情(shen qing)中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧(bi)辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的(zhi de)是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍(ji cang)生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  以上(yi shang)写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

钟芳( 南北朝 )

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简 介

钟芳 ( ?—1544)明广东崖州人,改籍琼山,字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。

流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 王崇

"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。
千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。


绿头鸭·咏月 / 胡金题

朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。
边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"
顾谓汝童子,置书且安眠。丈夫属有念,事业无穷年。
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"


绮寮怨·上马人扶残醉 / 黄元夫

何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
此兴若未谐,此心终不歇。"
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 白居易

北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。


苏幕遮·草 / 胡宏

阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
下开迷惑胸,窙豁劚株橛。僧时不听莹,若饮水救暍。
我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。"
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"


命子 / 何维椅

"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
辜负壮心羞欲死,劳君贵买断肠声。"
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"


秋词二首 / 金德瑛

凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
何以荡悲怀,万事付一觞。"
"湖上收宿雨。
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。


悯农二首 / 何伯谨

"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,


塞下曲六首 / 宋琏

往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
"贞一来时送彩笺,一行归雁慰惊弦。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 萧固

任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。