译文
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
谄媚奔兢之徒，反据要津。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
为了三分天下周密地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则分布在千里的疆土上，各处的山都出产，真是星罗棋布。这(zhe)是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗？人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就(jiu)刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食(shi)就缺乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运(yun)，粮食、器物、财货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还(huan)要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星，拂落晓霜。（两句诗用夸张(zhang)的手法形容梧桐的高大雄伟。）为何不种在扬州，从而引来凤凰栖息？
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
皮肤很白净，口齿更伶俐。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
赵毋恤得到宝符而为太子，建立了获取山河的功业。
注释
134.贶：惠赐。
扉：门。
22.千百成峰：意思是形成无数山峰。
⑿以上二句述孔皇语。《论语·述而》：“子曰‘甚矣吾衰也，久矣，吾不复梦见周公。’”
87盖：用于句首，带有估计的语气。
①裸袒（tǎn）：指诗人在青林里脱去头巾，不拘礼法的形态。青林：指山中树木苍翠、遮天蔽日。
⒆桂花旧影：月影。桂花影，传说月中有桂树，这里指大地上的月光。
⑤昔：从前。