译文
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到(dao)年冬。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣(rong)华没啥好心情(qing)。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
何时才能够再(zai)次登临——
为何启会(hui)遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣(yi)袖上点点泪痕。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
接着问(wen)道:“喜好音乐怎么样啊?”
看着这些散(san)乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
注释
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
敞:即杨敞。原本在大将军幕府为军司马,经霍光累次迁升,最后做到丞相。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
⑶浮:一作“漾”。别涧:另外一条河流。涧,一作“浦”。
会得:懂得,理解。
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
(2)浪迹:到处漫游,行踪不定。