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至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄

宋代 / 张琮

青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
渔父留歌咏,江妃入兴词。今将献知己,相感勿吾欺。"
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄拼音解释:

qing qing lan ai ben shu xiang .cha jian quan yu gu bu xiang .ji shui zi qing he zi zhuo .
huang qi yi sao dang .ge rang kai wu jing .liu dai geng ba wang .yi ji jian du cheng .
.chu wang yan ke zhang hua tai .zhang hua mei ren shan ge wu .yu yan yan yan kong xiang xiang .
.zhong wai xiang lian di yu xiong .xin jia xiao xian zi nan ming .
si fang cheng shang ming yi gao .wu ling che ma wu jin yuan .qing jing you yang san yue tian .
ban kong ji bao ta .shi wang jin jing hua .zhu rao wei chuan bian .shan lian shang yuan xie .si men kai di zhai .qian mo dou ren jia .lei jie cong chu di .wei tong yi ju sha .yi kui gong de jian .mi yi dao xin jia .zuo jue zhu tian jin .kong xiang zhu luo hua .
jiu guan feng hua fa .ta shan zhi niao ti .jiang tian qian li wang .shui jian lv ping qi ..
yu fu liu ge yong .jiang fei ru xing ci .jin jiang xian zhi ji .xiang gan wu wu qi ..
.pu ben huo luo ren .ru dang zhou jun shi .liang li po ji zao .xie gui jin ji yi .
su mu wu tai shang .yong rong fen shu zhong .han xiang chu dai lou .chi jian jiu sheng feng .
shi fang bu dai qie .yu pei wu chu kua .hui bu sheng nian shi .jia yu qing lou jia ..
.zi wei luo yang ke .fu zi wu zhi yin .jin yi neng xia shi .shi ren wu ci xin .
.liu jun ye yin dui xiao xiang .cong ci gui zhou ke meng chang .
gao guan qu wu ren .li ju bu ke dao .xian men ji yi bi .luo ri zhao qiu cao .

译文及注释

译文
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山(shan)珍。
范阳叛军(jun)如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
  我近年(nian)来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造(zao)成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸(yi),对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂(tang)宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
啊,处处都寻见
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?

注释
③馥(fù):香气。
⑻甫:甫国,即吕国。
未几:不多久。
⑷幰(xiǎn):帐帏。
徼:侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
7.君:指李龟年。
①古月:是“胡”的隐语。这里指叛将康楚元、张嘉延。

赏析

  其二
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被(ge bei)迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是(ye shi)欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨(you sha)”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

张琮( 宋代 )

收录诗词 (4336)
简 介

张琮 张琮,理宗绍定中知宜州,端平元年(一二三四)知静江府(清雍正《广西通志》卷五一)。又为广西提刑(《永乐大典》卷二三四四引《容州志》)。今录诗三首。

虞美人·玉阑干外清江浦 / 欧阳瑞珺

九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。


花鸭 / 章佳原

"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。


国风·周南·兔罝 / 旅曼安

左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 张简胜楠

旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。"
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。


山行杂咏 / 亓官园园

渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
倾国徒相看,宁知心所亲。
将近隐者邻,远与西山通。大师假惠照,念以息微躬。"
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"


送郭司仓 / 单于明远

上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"


满江红·东武会流杯亭 / 费莫戊辰

牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。


冀州道中 / 微生芳

叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 周书容

稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
怀古未忍还,猿吟彻空山。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。


鹧鸪天·代人赋 / 乐正安寒

圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。