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定风波·山路风来草木香

清代 / 高方

"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。


定风波·山路风来草木香拼音解释:

.nian nian you lan bu zeng ting .tian xia shan chuan yu bian jing .
.ou xi yu zhou ting shu zhi .yin kan she niao ling ren bei .pan kong ye he hu ran xia .
zhao si po li jing .dang zhong jian yu zha .bei biao xi shan liu .pan yan jin he ye .
gu lai jie fu jie xiao xiu .du er bu wei quan xia chen ..
ji hu hou xiang tu shen .tian zi zhuan wen .wo du yi yan .shi bu de jin .
you yi guang mao ci .ling luo qian jing ben .bu ran zao pi li .qiang ban shen wu yin .
.dan gui wu xin bi ci an .er nian shu lan gong jiang tan .chou zhi jiu zhan zhong nan she .
jiu tiao yan shui dan ning chou .shui neng bai sui chang xian qu .zhi ge gu fan qi zi you .
.da xiao san feng ci jiu hua .ling zong jin jin shu he jia .han shi xian shang yun dian he .
ci jing yi pao yin yu lao .ke neng wen zi sheng chao zhi ..
chui gou chuang xia jin lin shen .bai yun ye si ling chen qing .hong shu gu cun yao ye zhen .
ge fu chu su cai .ju huai chao shi qing .zhu wo yi zhan che .chuai jun shu li geng .
.ming jia bu yao mai shan qian .shi zuo qing chi zhong bai lian .song hui lao yi yun wai di .
qian hui bian shi zhi .wen dao jiao he zhan .zuo xiang gu bi sheng .cun xin zan bai jian .
qiong cao yin yuan xiu ceng bi .nan feng fu xiao yan wu kai .man shan cong qian pu xian bi .

译文及注释

译文
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业(ye)而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年(nian)成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那(na)么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖(zhi)的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
早已约好神仙在九天会面,
生(xìng)非异也
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山(shan)万年也难拉动。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
十岁到野外踏青(qing),想象着荷花做自己的衣裙。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。

注释
⑷“吴江”句:指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。
顾此耿耿在:只因心中充满正气。顾:但,表示意思有转折的连接词。此:指正气。耿耿:光明貌。
习辞者:善于辞令(很会说话)的人。 习,熟练、善于;辞,辞令;者:......的人。
师:军队。
南高峰,北高峰:杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
虚馆人不眠,时闻一叶落。
(7)阑:同“栏”。

赏析

  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命(ming)也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王(er wang)氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来(jiang lai)在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那(ta na)明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍(zheng shi)御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

高方( 清代 )

收录诗词 (1447)
简 介

高方 高方,字义立,号矩亭,江阴人。有《于于道人集》。

鹧鸪天·送廓之秋试 / 淳于晴

牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。


青衫湿·悼亡 / 夏易文

人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。


对雪 / 问甲午

稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。


寄黄几复 / 蒋夏寒

"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,


青青河畔草 / 段干丽

燕拙营巢苦,鱼贪触网惊。岂缘身外事,亦似我劳形。"
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。


清平调·名花倾国两相欢 / 钟离丑

歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
宜尔子孙,实我仓庾。"


望岳 / 谷梁向筠

自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"
"如练如霜干复轻,西风处处拂江城。长垂钓叟看不足,
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
"样自桐川得,词因隐地成。好渔翁亦喜,新白鸟还惊。
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。


竹枝词二首·其一 / 弥乙亥

"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
"东门车马路,此路在浮沉。白日若不落,红尘应更深。
"梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 单于诗诗

"浐水桃李熟,杜曲芙蓉老。九天休沐归,腰玉垂杨道。
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
六宫万国教谁宾?"
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。


清平乐·金风细细 / 乘甲子

"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
"蟾宫虎穴两皆休,来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语,
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。