清平乐·会昌
国阜犹前豹，人疲讵昔熊。黄图巡沃野，清吹入离宫。
放旷愚公谷，消散野人家。一顷南山豆，五色东陵瓜。
飞泉如散玉，落日似悬金。重以瑶华赠，空怀舞咏心。"
如今不可得。"
喜传上都封，因促傍吏开。向悟海盐客，已而梁木摧。
倚伏良难定，荣枯岂易通。旅魂劳泛梗，离恨断征蓬。
伤心日暮烟霞起，无限春愁生翠眉。
美人玉色当金尊。淮阴少年不相下，酒酣半笑倚市门。
赠我如琼玖，将何报所亲。"
"劲虏欲南窥，扬兵护朔陲。赵尧宁易印，邓禹即分麾。
谁知团扇送秋风。黄金买赋心徒切，清路飞尘信莫通。
清平乐·会昌拼音解释:
guo fu you qian bao .ren pi ju xi xiong .huang tu xun wo ye .qing chui ru li gong .
fang kuang yu gong gu .xiao san ye ren jia .yi qing nan shan dou .wu se dong ling gua .
fei quan ru san yu .luo ri si xuan jin .zhong yi yao hua zeng .kong huai wu yong xin ..
ru jin bu ke de ..
xi chuan shang du feng .yin cu bang li kai .xiang wu hai yan ke .yi er liang mu cui .
yi fu liang nan ding .rong ku qi yi tong .lv hun lao fan geng .li hen duan zheng peng .
shang xin ri mu yan xia qi .wu xian chun chou sheng cui mei .
mei ren yu se dang jin zun .huai yin shao nian bu xiang xia .jiu han ban xiao yi shi men .
zeng wo ru qiong jiu .jiang he bao suo qin ..
.jin lu yu nan kui .yang bing hu shuo chui .zhao yao ning yi yin .deng yu ji fen hui .
shui zhi tuan shan song qiu feng .huang jin mai fu xin tu qie .qing lu fei chen xin mo tong .
译文及注释
译文
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远(yuan)方。
所以近处的诸侯无不听命，远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世，新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见，天子却说：‘我一定要以不享的罪名征讨他’，并且向他炫耀武力，这样做恐怕会废弃先王的遗训，而使朝见天子之礼濒于破坏吧？我听说那犬戎国君秉性敦(dun)厚，能遵循祖先的遗德，遵守终生朝见一次之礼，专一不二，他们会有防御我们的准备的。”穆王不听，去征战犬戎，只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后，荒服地方的诸侯就不来朝见了。
叫一声家乡的爹和(he)娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
下看飞鸟屈指(zhi)可数，俯听山风呼啸迅猛。
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
其一
全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。
胡虏横行于北方，胡星闪耀着光芒，胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电，报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征，战车(che)森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠，他按着宝剑，驱除(chu)胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时，君王亲自为他推车，并郑重地对他嘱咐一番，授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟(yan)，杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵，在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈，旌旗飒飒，飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声，战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国，弯弓射杀胡人的贤王，终于平荡了单于的部队，匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子，各地人民纷纷行歌庆贺，一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
注释
⑵妇姑：嫂嫂和小姑。
（10）刺谳（yàn）：审理判罪。
93.辛：辣。行：用。
108、永和初，出为河间相：永和：也是东汉顺帝的年号（公元136-141）。
（44）情怀恶：心情不好。
少小：指年轻。罹（lí）：遭遇。茕（qióng）独：孤独。茕：孤单，孤独。
赏析
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象，极言其宴(qi yan)席上菜肴的粗陋和简约，《瓠叶》佚名 古诗味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”，并取酒相待，请客人一同品尝。诗中多用代词，加快了节奏，情绪显得欢快跳跃，而首章“亨”、“尝”押韵，属阳部，更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在(shen zai)天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必(bu bi)再用“流”字；第二，因为上句说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充(bu chong)前一句的，两句应一气读下。
次句“乱鸦来去噪寒空”，承上而来，在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上，人烟灭迹，黑鸦聒噪，从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”，是以情驭景的妙笔，它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的现实场景，一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情，令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字，为诗情向高潮的发展提供了推动力，足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说，前三句所展示的都主要是事物的现象及结果，而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性，“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃，具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃，却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华；没有前三句景的铺陈，第四句的宕出就必然成为无源之水，无本之木。
生命短促，人所共感，问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人(gu ren)而论，因生命短促而不甘虚度光阴，立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原：他有感于“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋，来吾导夫先路”，力求奔驰于时代的前列；有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”，砥砺节操，热爱家国，用全部生命追求崇高理想的实现，将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公，他对人生如寄的悲叹，当然也隐含着对于生命的热爱，然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来，却是消极的，颓废的。生命的价值，也就化为乌有了。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
他回来了，白头安老，再离不开。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象，极言其宴(qi yan)席上菜肴的粗陋和简约，《瓠叶》佚名 古诗味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”，并取酒相待，请客人一同品尝。诗中多用代词，加快了节奏，情绪显得欢快跳跃，而首章“亨”、“尝”押韵，属阳部，更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在(shen zai)天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必(bu bi)再用“流”字；第二，因为上句说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充(bu chong)前一句的，两句应一气读下。
次句“乱鸦来去噪寒空”，承上而来，在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上，人烟灭迹，黑鸦聒噪，从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”，是以情驭景的妙笔，它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的现实场景，一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情，令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字，为诗情向高潮的发展提供了推动力，足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说，前三句所展示的都主要是事物的现象及结果，而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性，“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃，具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃，却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华；没有前三句景的铺陈，第四句的宕出就必然成为无源之水，无本之木。
生命短促，人所共感，问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人(gu ren)而论，因生命短促而不甘虚度光阴，立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原：他有感于“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋，来吾导夫先路”，力求奔驰于时代的前列；有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”，砥砺节操，热爱家国，用全部生命追求崇高理想的实现，将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公，他对人生如寄的悲叹，当然也隐含着对于生命的热爱，然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来，却是消极的，颓废的。生命的价值，也就化为乌有了。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
他回来了，白头安老，再离不开。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
创作背景
此词写作背景有两说，一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫；一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为，当以后者说为胜。理由是：一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词，题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考，归入无名氏；其实，在此之前，也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里，已标明此词为李易安作；曾氏生活年代与作者同时，其说当较可信，正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代，殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆”句，与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合，以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气，和寄宿孤馆中的心境。因此，断此词为作者寄姊妹之作，当较近是。
施国祁( 魏晋 )
收录诗词 (3287) 首
简 介
施国祁 （1750—1824）浙江乌程人，字非熊，号北研。廪膳生。工诗文，善填词，尤熟于金代史事。家贫，为商人司会计。店有楼名吉贝居，着书其中。有《金源札记》、《元遗山诗注》、《金源杂事诗》、《礼耕堂集》。
传言玉女·钱塘元夕
树树殷勤尽绕行，举枝未遍春日暝。不用积金着青天，
岂如武安凿，自若茅山通。造物良有寄，嬉游乃惬衷。
"传闻叶悬履，飞向洛阳城。驰道临层掖，津门对小平。
田家无四邻，独坐一园春。莺啼非选树，鱼戏不惊纶。
"维舟背楚服，振策下吴畿。盛德弘三让，雄图枕九围。
漏鼓依岩畔，相风出树端。岭烟遥聚草，山月迥临鞍。
匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。"
旅魂惊塞北，归望断河西。春风若可寄，暂为绕兰闺。
下泉
戟门连日闭，苦饮惜残春。开琐通新客，教姬屈醉人。
馔玉颁王篚，摐金下帝钧。池台草色遍，宫观柳条新。
雄剑委尘匣，空门唯雀罗。玉簪还赵女，宝瑟付齐娥。
子问我所知，我对子应识。朋游总强健，童稚各长成。
但使将军能百战，不须天子筑长城。"
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
机迥回文巧，绅兼束发新。若逢楚王贵，不作夜行人。"
恺宴惟今席，馀欢殊未穷。入云歌袅袅，向日伎丛丛。
宿清溪主人
宏阜自郁盘，高标复回薄。势入柴桑渚，阴开彭蠡壑。
飘飖羽服，掣曳云旗。眷言主鬯，心乎怆兹。"
"瘴江西去火为山，炎徼南穷鬼作关。
行人见月唱边歌。海边漠漠天气白，胡儿夜度黄龙碛。
吴姬自唱采莲曲，君王昨夜舟中宿。"
凫雁将子游，莺燕从双栖。君念春光好，妾向春光啼。
颜回唯乐道，原宪岂伤贫。（被召谢病，见《西清诗话》）
宝铎摇初霁，金池映晚沙。莫愁归路远，门外有三车。"
小雅·小旻
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷，巴东商侣挂帆多。
玉池初吐熘，珠树始开花。欢娱方未极，林阁散馀霞。"
浓低似中陶潜酒，软极如伤宋玉风。
"风已清，月朗琴复鸣。掩抑非千态，殷勤是一声。
天藻缘情两曜合，山卮献寿万年馀。"
曾不如彼雉鸡。生身七十年，无一妾与妃。"
悬军征拓羯，内地隔萧关。日色昆仑上，风声朔漠间。
"尝怀谢公咏，山水陶嘉月。及此年事衰，徒看众花发。
星名诗
只为箫韶朝夕闻。阊阖间，玉台侧，承恩煦兮生光色。
"宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。挝钟高饮千日酒，
由来共结褵，几人同匪石。故岁雕梁燕，双去今来只。
"浊波洋洋兮凝晓雾，公无渡河兮公苦渡。
噫春冰之将泮，何余怀之独结。有美一人，于焉旷绝。
莫轻一筵宴，明日半成空。况尔新离阙，思归迷梦中。"
翠袖洗朱粉，碧阶对绮钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
拂匣先临镜，调笙更炙簧。还将卢女曲，夜夜奉君王。"
临江仙·忆旧
关月竟如何，由来远近过。始经玄兔塞，终绕白狼河。
"章奏中京罢，云泉别业归。拂琴铺野席，牵柳挂朝衣。
皇威正赫赫，兵气何匈匈。用武三川震，归淳六代醲.
在昔高门内，于今岐路傍。馀基不可识，古墓列成行。
辟恶茱萸囊，延年菊花酒。与子结绸缪，丹心此何有。"
沐兰祈泗上，谒帝动深衷。英威肃如在，文物杳成空。
"团扇秋风起，长门夜月明。羞闻拊背入，恨说舞腰轻。
遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休。"
即事三首
"金碧禺山远，关梁蜀道难。相逢属晚岁，相送动征鞍。
侍子他乡。见胡鞍之似练，知汉剑之如霜。
"丈夫不叹别，达士自安卑。揽泣固无趣，衔杯空尔为。
马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。"
"吾从释迦久，无上师涅槃。探道三十载，得道天南端。
棘寺游三礼，蓬山簉八儒。怀铅惭后进，投笔愿前驱。
"宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。秾桑绕舍麦如尾，
彤庭赫赫九仪备，腰玉煌煌千官事，明冰毕赋周在位。
行行重行行
漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。依稀蜀杖迷新竹，
迎风采旄转，照日绶花开。红尘掩鹤盖，翠柳拂龙媒。
述作纷无已，言谈妙入神。断肠虽累月，分手未盈旬。
出户望北荒，迢迢玉门关。生人为死别，有去无时还。
闻道烽烟动，腰间宝剑匣中鸣。"
遥闻彭泽宰，高弄武城弦。形骸寄文墨，意气托神仙。
果思夏来茂，花嫌春去早。行乐无限时，皇情及芳草。"
洪基永固，景命惟新。肃恭孝享，祚我生民。"
清溪行 / 宣州清溪
水向昆明阔，山连大夏深。理闲无别事，时寄一登临。"
塞门朱雁入，郊薮紫麟游。一举氛霓静，千龄德化流。"
"御泉长绕凤凰楼，只是恩波别处流。
碑茔或半存，荆棘敛幽魂。挥涕弃之去，不忍闻此言。"
瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤，忆海上之白鸥。重曰：
寻水终不饮，逢林亦未栖。别离应易老，万里两凄凄。"
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。"
"一台推往妙，三史伫来修。应宰凫还集，辞郎雉少留。
冷泉亭记
"西岭松声落日秋，千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲，
"脸腻香薰似有情，世间何物比轻盈。
雁似衔红叶，鲸疑喷海潮。翠山来彻底，白日去回标。
"王宰丹青化，春卿礼乐才。缁衣传旧职，华衮赠新哀。
乔林百丈偃，飞水千寻瀑。惊浪回高天，盘涡转深谷。
黄池通霸迹，赤壁畅戎威。文物俄迁谢，英灵有盛衰。
"早春惊柳穟，初晦掩蓂华。骑出平阳里，筵开卫尉家。
云汉徒诗。"