译文
春光已匆匆过去了一(yi)半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
多么希望大唐能像舜一样(yang)修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性(xing)的舞蹈,便能使有苗臣服。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
石公说:徐文长先生的命途(tu)多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯(wei)一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛(jue)起,可以一扫近代文坛庞杂卑(bei)陋的习气,将来历史自会有公正的定论(lun),又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
进献先祖先妣(bi)尝,
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷(leng),一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
注释
【适】往,去。
(10)长辞:永别。由于政治昏乱,世路艰难,自己与时代不合,产生了归田隐居的念头。
(12)将虢是灭:将灭虢。将,意同“要”。是,复指提前的宾语“虢”。
8.心字香,点熏炉里心字形的香。
②娱人:使人喜悦。憺(dàn淡):安闲舒适。这二句出于屈原《九歌·东君》:“羌声色兮娱人,观者憺分忘归”,意思是说山光水色使诗人心旷神怡,以致乐而忘返。
三辅豪:三辅有名的能吏。