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碧瓦

隋代 / 释了证

胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。


碧瓦拼音解释:

hu chen dong di qi .qian li wen zhan gu .si ren cheng wei fu .liu xue tu cao mang .
jiang shang she qian wu ci wu .xing fen cang cui fu bo tao ..
xia men zi ci shi .zui zhai rong fu cha .yu gong yi zao hua .shu zao jiu yi xie .
.wei qu chun guang wu yuan jin .chi yang gu kou bei fang fei .
shu jiu nong wu di .jiang yu mei ke qiu .zhong si yi ming ding .jing sao yan chi tou .
pu qie jin qi wan .ge wu ye da chen .si shi gu xiang dai .shui neng jiu yao jin .
cao lu yi duo shi .zhu si reng wei shou .tian ji jin ren shi .du li wan duan you ..
.wen shuo jing nan ma .shang shu yu wan liu .dun can piao chi han .ju ji gu chang qiu .
mei hua jiao jin ye .cao se xiang ping chi .tang yi jiang bian wo .gui qi yuan zao zhi ..
ri xi yan shuang na ke dao .shou yang xi qu shui wu qiong ..
gao pei fan qiu ri .qing nao yin xi feng .chan xi jin gu shu .cao bian de yang gong .
kuang wo ai qing shan .she qu jie you jian .ying hui bi zhong lu .yin hui yang fu xian .
e bo qu yi jiu .gao qiu lin dao bang .ren jie you xiong di .er du wei can shang .
qing suo pei shuang ru .tong liang zu yi ci .feng chen feng wo di .jiang han ku jun shi .

译文及注释

译文
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人(ren),俯(fu)下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
晋平公和臣子们在一(yi)起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁(shui)比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连(lian)忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲(jiang)的话”)当作一个警告。”
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
其一
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营(ying)垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”

注释
(2)除却巫山不是云:此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故,意思是除了巫山上的彩云.其他所有的云彩都称不上彩云。
燕支山:在今甘肃省张掖市山丹县境内。
⑿湘江阔:宽阔的湘江。湘江:长江支流,在今湖南省。
兹:此。翻:反而。
(1)临江仙:唐教坊曲,用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首,任二北《敦煌曲校录》定名
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
前:在前。

赏析

  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的(hao de)。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因(wu yin)为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱(de ai)情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本(zhou ben)纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果(ru guo)从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

释了证( 隋代 )

收录诗词 (4154)
简 介

释了证 释了证(?~一一三五),武平(今属福建)人,俗姓钟。年十九出家。高宗绍兴元年(一一三一),应漳州通判许端夫之请,驻开元寺。未几金兵南进,乃归灵洞结茅以居。五年卒。事见《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》。

张佐治遇蛙 / 赵亨钤

夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。


马诗二十三首·其四 / 印鸿纬

"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。


秋雁 / 王卿月

"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
回心愿学雷居士。"
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。


晚泊岳阳 / 柴夔

稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。


口号 / 感兴吟

"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。


折桂令·过多景楼 / 姚世钰

里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。


金明池·天阔云高 / 阮逸

大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。


七绝·苏醒 / 陆懋修

黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。


流莺 / 王駜

鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。


舟过安仁 / 黄嶅

"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。